我早已厌倦了水上的漫长旅途,只因风潮变幻无常,凶险难料,其中的艰险实在难以言说。<br />
波涛撞上洲岛,便骤然分作两股,旋即急转汇合,又猛力冲击岸崖,溅起层层如雪的浪花。<br />
清朗的月光下,我静听两岸猿猴凄婉的啼鸣;湿润的夜露里,尽情呼吸着芳草的芬芳。<br />
春末的原野上,秀丽的绿意铺展蔓延;高高的山岩间,一朵朵白云静静屯聚。<br />
舟行江上,沿途景致尽收眼底,心中思绪万千;日日夜夜,种种念想总在脑海中萦绕。<br />
我攀援悬崖峭壁,登上浔阳城旁庐山之东的石镜山;又牵拽藤蔓、扳着枝叶,登临松门山顶。<br />
大禹疏治三江的传说早已成为过往,长江分作九派的玄妙道理,也实在难以推究透彻。<br />
江湖中的灵怪神异之物,因吝惜自身的珍奇形貌,便将魂魄与神异之处深藏不露。<br />
这江水中本有金膏、水碧等珍宝,却都隐匿了自身的光辉,收敛了温润的质地,使人无从得见。<br />
我徒然弹奏了一曲《千里别鹤》,本想借此排遣忧愁,未曾想曲终之后,反倒如商陵牧子一般,思念之情愈发浓烈。
客游倦水宿,风潮难具论。<br />
洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。<br />
乘月听哀狖,浥露馥芳荪。<br />
春晚绿野秀,岩高白云屯。<br />
千念集日夜,万感盈朝昏。<br />
攀崖照石镜,牵叶入松门。<br />
三江事多往,九派理空存。<br />
灵物郄珍怪,异人秘精魂。<br />
金膏灭明光,水碧辍流温。<br />
徒作千里曲,弦绝念弥敦。
kè yóu juàn shuǐ sù fēng cháo nán jù lùn
zhōu dǎo zhòu huí hé qí àn lǚ bēng bēn
chéng yuè tīng āi yòu yì lù fù fāng sūn
chūn wǎn lǜ yě xiù yán gāo bái yún tún
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jīn gāo miè míng guāng shuǐ bì chuò liú wēn
tú zuò qiān lǐ qǔ xián jué niàn mí dūn
入彭蠡湖口
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彭蠡湖口:即今鄱阳湖口,长江与鄱阳湖在九江附近与相接。<br />
倦:厌倦。<br />
水宿:栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。<br />
具论:详细述说。<br />
骤:急疾。<br />
回合:聚合;汇合。此言风浪拍打在洲岛上。<br />
圻(qí)岸:曲岸。<br />
崩奔:水流冲激堤岸而奔涌。<br />
狖(yòu):长尾猿。<br />
浥(yì):湿。<br />
馥(fù):香气浓郁。<br />
芳荪:香草名。此句说露水沾在芳荪的叶子上,散发出浓郁的香气。<br />
屯:聚集。<br />
千念二句:各种感慨日夜缠绕在心头。<br />
石镜、松门:山名,二山都近鄱阳湖口。李善《文选注》引张僧鉴《浔阳记》曰:“石镜山,东有一圆石,悬崖明净,照人见形。”又引顾野王《舆地志》曰:“自入湖三百三十里,穷于松门。东西四十里,青松徧于两岸。”<br />
三江:《尚书·禹贡》:“三江既入。”郑玄注:“三江分于彭蠡,为三孔,东入海。”<br />
九派:浔阳的别称。即今江西九江。上二句说古代关于三江、九派说法已成往事,其中的玄理也无从知晓。<br />
灵物:珍奇神异之物。<br />
吝珍怪:惜其珍奇怪异之状。<br />
秘精魂:隐藏其精神魂魄。<br />
金膏:道教传说中的仙药。<br />
灭明光:韬光而不显现。<br />
水碧:玉的一种,又称碧玉。《山海经》:“耿山多水碧。”<br />
辍:停止。<br />
流温:指水玉温润。二句说此江中有金膏、水碧,然都灭其明光,止其温润而不见。<br />
千里曲:曲名,即《千里别鹤》曲。蔡邕《琴操》:“商陵牧子娶妻五年,无子,父兄欲为改娶,牧子援琴鼓之,叹别鹤以舒其愤懑。故曰《别鹤操》。鹤一举千里,故名《千里别鹤》也。”<br />
弦绝:曲终。李善《文选注》说:“言奏曲冀以消忧,弦绝而念逾甚。故曰‘徒作’也。”
此诗作于南朝宋文帝元嘉八年(431)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。
《入彭蠡湖口》是一首五言古诗,为一篇山水诗,诗中细致地描写了入彭蠡湖口的经过与所见的景物。面对彭蠡湖,诗人看到灵异不显、异人隐迹,暗喻贤人隐世之理,故最后发出“弦绝念弥敦”之叹。全诗意境疏朗高远,笔致趋于跳荡,用典不露痕迹,情景理融为一体,既是写此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕、是是非非、宦海风波在诗人心中投下的阴影。
谢灵运的《入彭蠡湖口》是其山水诗创作生涯中的里程碑之作,作于赴临川内史任的途中。彼时诗人遭朝廷猜忌,满怀失意与幽愤,这份心绪贯穿全诗,使诗作在山水描摹之外更添沉郁的情感厚度。诗作以彭蠡湖口(鄱阳湖与长江交汇处)为空间核心,融实景与想象、写景与抒情、叙事与议论于一体,既记录了入湖途中的所见所感,更在艺术表达上实现了重要突破,隐隐透出后世杜甫、韩愈等大家的创作先兆。<br />
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诗作开篇即以“客游倦水宿,风潮难具论”直抒胸臆,既道出舟行日久的倦怠辛劳,更暗藏政治失意的苦闷。“风潮难具论”并非空泛之语,随后“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔”便以雄健笔触作出注解:浪潮遇洲岛则分流回旋,撞江岸则崩腾倒折,变幻莫测的险象,恰如诗人波折的处境,难以一一言说。这份旅途艰险与心境郁结,为全诗奠定了沉郁的基调。<br />
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继而笔锋一转,诗人铺展沿途景致,昼夜风光交替呈现,动静相生间尽显生机。夜间“乘月听哀狖,浥露馥芳荪”,清朗月光下,猿啼凄婉动人,夜露浸润中,香草馨香沁脾,冷寂中藏着幽远之致;白日则“春晚绿野秀,岩高白云屯”,春末原野绿意铺展,高岩之上白云凝驻,时空对举、色彩谐调,一幅明媚春光图跃然纸上,成为全诗的千古佳句。这组景致描写并非单纯写景,而是以乐景反衬哀情,将“千念集日夜,万感盈朝昏”的复杂心绪自然带出——沿途风光愈美,旅途的孤寂与内心的愤懑便愈发强烈,此句恰是从写景到抒情议论的关键过渡,收束了此前的情景铺垫。<br />
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此后,诗作由实景转入想象,“攀崖照石镜,牵叶入松门”勾勒出超越当下行程的漫游图景。“石镜”(庐山东侧峭壁圆石)与“松门”(鄱阳湖深处山名)并非入湖口实景,相距三百余里,诗人将其纳入诗中,既暗喻旅途的漫远,更延展了心绪的空间。这份想象紧接着引出“千念万感”的核心内涵:“三江事多往,九派理空存”,大禹疏三江的传说已成过往,长江分九派的玄理亦难深究,字里行间满是世事变迁的迷惘与慨叹;“灵物吝珍怪,异人秘精魂。金膏灭明光,水碧辍流温”则以隐喻笔法,借灵物深藏、珍宝匿彩,暗指贤者归隐、世道不彰,映照着诗人自身怀才不遇的消沉;最终“徒作《千里曲》,弦绝念弥敦”将情感推向顶点,弹奏《千里别鹤》本欲排遣忧愁,却不料曲终之后,思念与愤懑愈发浓烈,将政治失意的幽愤宣泄得淋漓尽致。<br />
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《入彭蠡湖口》的艺术成就,标志着谢灵运山水诗的重大进境,较其早年作品实现了三重突破。其一,边幅趋于广远。此前谢诗多聚焦一地一景,借局部景致抒怀,而此诗以二十句篇幅总揽入湖三百余里风光,以少总多,疏朗高远,突破了以往的局促格局;其二,笔致趋于跳荡。诗作打破“一景一情”的线性脉络,如“春晚绿野秀,岩高白云屯”的陡转逆接,使空间传神、层次丰富,动静相生间张弛有度。同时以“千念万感”与“三江九派”作两处顿束,将跳荡笔触与严谨结构完美融合,成为后世杜、韩诗作结构命笔的重要借鉴;其三,景语、情语、理语更形交融。诗作虽含玄理,却不再是“玄理尾巴”,而是随景生发、与情相融。全诗以“理难具论”为隐性线索,直至“九派理空存”才隐约点出,景中用典、情中含理,却无丝毫痕迹,尽显脱略玄言影响的进程。<br />
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历来论六朝诗,多谓谢朓初逗唐音,实则谢朓的影响更多见于短制,侧重王维、孟浩然一脉;而在长篇诗作的艺术笔法上,真正为杜甫、韩愈等大手笔开辟路径、初显唐音气象的,当属谢灵运的《入彭蠡湖口》。这首诗以沉郁的情感、开阔的格局与精湛的笔法,在山水诗史上留下了浓墨重彩的一笔,既确立了谢灵运山水诗鼻祖的地位,更成为连接六朝与盛唐诗歌的重要桥梁。
入彭蠡湖口,谢灵运,南北朝
客游倦水宿,风潮难具论。
洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。
乘月听哀狖,浥露馥芳荪。
春晚绿野秀,岩高白云屯。
千念集日夜,万感盈朝昏。
攀崖照石镜,牵叶入松门。
三江事多往,九派理空存。
灵物郄珍怪,异人秘精魂。
金膏灭明光,水碧辍流温。
徒作千里曲,弦绝念弥敦。