诗经·小雅·谷风之什·鼓钟诵读茶座

乐钟敲响声铿锵，淮水奔涌浩荡荡，我心满是忧与伤。遥念贤德君子影，深深怀想永难忘。 乐钟轻敲声和谐，淮水滔滔不停歇，我心萦绕愁与切。遥思良善君子态，德行端正自无邪。 乐钟敲响鼓擂动，乐声萦绕满三洲，我心难掩悲与愁。遥忆仁善君子行，美德流芳传千秋。 乐钟轻叩声钦钦，又鼓青瑟又抚琴，笙磬相和音同音。雅乐相伴南乐起，籥管齐奏韵更真。

鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。 鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。淑人君子，其德不回。 鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。淑人君子，其德不犹。 鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以籥不僭。

gǔ zhōng qiāng qiāng huái shuǐ shāng shāng yōu xīn qiě shāng shū rén jūn zǐ huái yǔn bú wàng gǔ zhōng jiē jiē huái shuǐ jiē jiē yōu xīn qiě bēi shū rén jūn zǐ qí dé bù huí gǔ zhōng fá gāo huái yǒu sān zhōu yōu xīn qiě chōu shū rén jūn zǐ qí dé bù yóu gǔ zhōng qīn qīn gǔ sè gǔ qín shēng qìng tóng yīn yǐ yǎ yǐ nán yǐ yuè bú jiàn

鼓：敲击。 将（qiāng）将：同“锵锵”，象声词，形容钟声响亮。 汤（shāng）汤：大水涌流貌，犹荡荡。 淑人君子：美德之人。淑：善。 怀：思念。 允：信，确实。一说为语助词。 喈（jiē）喈：象声词，形容钟声和谐。 湝（jiē）湝：水流貌，犹“汤汤”。 回：邪。 伐：敲击。 鼛（gāo）：一种大鼓。 三洲：淮河上的三个小岛。 妯（chōu）：因悲伤而动容、心绪不宁。 犹：已。王引之《经义述闻》：“其德不犹’，言久而弥笃，无有已时也。”一说假借为“訧”，缺点、毛病。 钦钦：象声词，犹“将将”。 磬（qìng）：古乐器名，用玉或美石制成，有孔穿绳索悬于架上，敲击发声。 以：为，作，指演奏、表演。 雅：原为乐器名，状如漆筒，两头蒙以羊皮。引申为乐调名，指天子之乐，或周王畿之乐调，即正乐。 南：原为乐器名，形似钟。引申为乐调名，或说指南方江汉地区的乐调。 籥（yuè）：乐器名，似排箫。古代羽舞时边吹籥，边持翟羽舞蹈。 僭（jiàn）：超越本分，此训乱。不僭，犹言按部就班，和谐合拍。

　　《鼓钟》是一首四言诗。这是描写聆听音乐、怀念善人君子的诗，诗中记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。全诗四章，前三章写耳闻钟鼓铿锵，面对滔滔流泻的淮水，不禁悲从中来，忧思萦怀，于是想到了“淑人君子”，对他的美德懿行心向往之；后一章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐、笙磬同音、雅南合拍的美妙乐境。全诗描写音乐富有想象和创造性，场面感较强，很有感染力，给人以音乐和诗歌双重艺术美的享受。

此诗描绘贵族聆听音乐会时生发的思古幽情，场景设于淮水之畔或三洲之上。诗人听闻编钟铿锵作响，又见淮水奔腾浩荡，心中却涌起忧愁伤感——这份情绪并非因乐声不佳，而是源于对古代贤良君子的追念，以及对当下世风日下的不满。 　　诗中前三章反复咏叹这份心绪，每闻钟鼓之声、观淮水滔滔，忧思便愈发浓重，字里行间满是诗人强烈的道德感、责任感与忧患意识，一场音乐会竟轻易勾起他的思古之情。 　　到了末章，诗人全然沉浸在精妙的乐境中：编钟鸣响清亮，琴瑟合奏和谐，笙与磬音准相合，随后雅乐、南乐相继奏响，籥管加入后更显韵律真切，整套演奏条理井然，读来仿佛能让人亲临其境，感受那悦耳的乐章。 　　整首诗细致记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、籥等多种乐器共奏的场面，也留下了解读的争议——朱熹在《诗集传》中便坦言“此诗之义未详”“此诗之义有不可知者”，若仅从字面探究深层涵义，确实难寻清晰脉络。 　　但细究便知，诗人的感慨实则有所寄托，藏着对国运与时代的深切忧思。从末章可知，他所听并非寻常音乐，而是“雅”“南”这类承载周朝辉煌历史的正统之乐。彼时诗人身处国运衰微的末世，听闻昔日盛世之音，自然会感慨今昔对比，悲从中来，进而生出追慕古代贤人的慨叹。