西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。<br /> 她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。<br /> 她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。<br /> 确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。<br /> 越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。<br /> 她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。<br /> 等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。

西施越溪女，出自苎萝山。<br /> 秀色掩今古，荷花羞玉颜。<br /> 浣纱弄碧水，自与清波闲。<br /> 皓齿信难开，沉吟碧云间。<br /> 勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。<br /> 提携馆娃宫，杳渺讵可攀。<br /> 一破夫差国，千秋竟不还。

xī shī yuè xī nǚ chū zì zhù luó shān xiù sè yǎn jīn gǔ hé huā xiū yù yán huàn shā nòng bì shuǐ zì yǔ qīng bō xián hào chǐ xìn nán kāi chén yín bì yún jiān gōu jiàn zhēng jué yàn yáng é rù wú guān tí xié guǎn wá gōng yǎo miǎo jù kě pān yí pò fū chāi guó qiān qiū jìng bù huán

咏苎萝山

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苎萝山：是位于浙江诸暨的西施的出生地。山上有红粉石，相传西施妆毕将烟脂水泼于石上，天长日久，石头变成红色。<br /> 西施庙：位于浣纱溪西岸施家渡村，坐西朝东，面对苎萝山。相传，这座庙原是苎萝村中的西施宅，后乡人为纪念西施，改为西子祠。南宋淳熙年间，西施受封为苎萝乡48村的土谷神，改称娘娘庙。西施庙主体建筑现拆建为临浦镇通济中心学校，仅存余屋数间。西施庙门额为石刻阳文，是清光绪二年四月重修庙宇时的遗物，今尚存。<br /> 浣纱溪：傍依苎萝山，属西小江古道。相传，西施父亲以卖柴为业，家境贫寒。西施自幼勤劳善织，常常帮助母亲在溪边浣纱。范蠡寻访越中美人时，正是在这溪边发现了浣纱的西施。唐代范摅《云溪友议》一文载：王轩游西小江，泊舟苎萝山际，感国色埋尘，怆然题西施石曰：“岭上青峰秀，江边细草青；今逢浣纱石，不见浣纱人。”<br /> 西施洗脚潭：在苎萝山西麓。相传，西施未离故里时，常在这里洗脚沐浴，现已淤积为农田，称西施畈。<br /> 范蠡庵：俗称“日思庵”，位于临浦镇施家渡村柴湾浣纱溪畔。相传，范蠡大夫在此访得西施，当地乡人为纪念此事而建。附近原有古渡口，相传是当年西施入吴时的下船埠。<br /> 后江庙：又称起埠庙，在西施庙南，背依浣纱溪。相传，越灭吴后，范蠡携西施归越隐居，在此起埠上岸，现尚存。

　　《咏苎萝山》是一首五言古诗，此诗写的是关于春秋战国时期勾践故事的诗词，诗中介绍了西施的出身，颂扬了她可贵的献身精神。西施的美貌实际是诗人才华的自况、自比，西施终于“一破夫差国”，而诗人在政治上一事无成，“千秋竟不还”既有对西施历史功绩的赞赏，也有自叹自伤的袅袅愁绪升腾。全诗写景、叙事妙合无垠，写得别开生面，寄慨遥深。

　　李白的《咏苎萝山》，带领大家穿越两千年的时空，来到远古的春秋战国时期。那是一个春光明媚的艳阳天，越国大夫范蠡出访民间，来到苎萝山下的若耶溪，邂逅溪边浣纱的西施。只见佳人顾盼生姿，超凡脱俗，天生丽质，娇媚动人。两人一见钟情，遂以一缕浣纱，相订白首之约。不久，吴王夫差为报杀父之仇，领兵打进了越国。越军被打败，越王勾践作了俘虏。范蠡作为人质，跟随越王夫妇，到了吴国做奴隶。于是，他和西施的姻缘就被耽搁下来。三年以后，吴王夫差放回了勾践夫妇和范蠡。勾践回国，卧薪尝胆，准备十年生聚，力图报仇雪耻。他采用范蠡所提出的美人计，准备用女色击垮夫差。西施也被范蠡的爱国热情感动了，挺身而出，勇赴吴国，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施遂与范蠡，一叶扁舟，隐遁于太湖烟波之中，不知所终，留给后人无限的遐想与怀念。