云山有情有意,可没有办法得到官位,西风吹散了我为仕途失意而落的泪。归去吧,归去吧,别再提求官之事了!青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得到功名,是他命中注定;错失机遇,也是我命里不济。
云山有意,轩裳无计,被西风吹断功名泪。去来兮,再休提!青山尽解招人醉,得失到头皆物理。得,他命里;失,咱命里。
yún shān yǒu yì xuān cháng wú jì bèi xī fēng chuī duàn gōng míng lèi qù lái xī zài xiū tí qīng shān jìn jiě zhāo rén zuì dé shī dào tóu jiē wù lǐ dé tā mìng lǐ shī zán mìng lǐ
山坡羊·燕城述怀
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轩裳:即轩冕,古代卿大夫的车服。此指入仕取得功名官位。<br />
去来兮:即归去来兮,辞官退隐归乡。<br />
尽解:完全懂得。<br />
物理:事物之常事。
相传先秦时,燕昭王为了招揽贤士,曾经在当地建造招贤台,置千金于其上,不久之后,乐毅等贤士果然应召而来,燕国国势也从此强盛起来。这首《山坡羊》就是作于刘致凭吊燕城古迹之时。
《山坡羊·燕城述怀》是一首散曲。这首曲前三句写作者对追求功名的失望和厌倦;接着他决定摒弃功名利禄之心,做一个归隐高人;六、七句以达观之语劝慰自己,最后进一步掷出归隐之志。全曲浅近直白,直抒胸臆,剖白了作者决心放弃功名、归隐青山的愿望以及其生不逢时的慨叹。
这是一支借怀古抒发今时感慨的曲子。全曲用词庄重深沉,情感浓郁悲切,既流露出元代文人无法掌控自身命运的悲凉与痛楚,也借此宣泄了对当时社会现实的愤懑之情。作品所传递的这种心境与人生态度,可称作一种 “弱者的抗议”, 尽管力量微薄,却能引发读者对时代与个人境遇的深层思索。<br />
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曲子前三句,作者抒发了对追逐功名的失望与厌倦。“云山有意,轩裳无计,被西风吹断功名泪”,“云山” 本是形容山峦高耸入云的景象,在古典诗词中常被赋予世外桃源般的寓意。从开篇这句便能看出作者内心的矛盾:一方面向往遁入隔绝尘嚣的云山,过自在随性的生活;另一方面却又因功名难成、家业无着而满心忧虑。“被西风吹断功名泪” 一句,将摧残人才的社会制度比作凶狠的 “西风”, 作者虽有才华与品德,在追求功名的道路上却屡屡受挫,被 “西风” 折磨得泪眼将干,只能徒劳慨叹自己怀才不遇。这句中,暗含着作者仕途失意的惆怅,以及对古代那些 “不拘一格选拔人才” 的贤明君主与贤臣的仰慕之情。<br />
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紧接着的两句,写作者最终下定决心彻底摒弃功名利禄的念头,不再提及入仕为官之事,愿做一名归隐田园的世外高人。“去来兮,再休提!” 其中 “去来兮” 化用了陶渊明《归去来兮辞》中 “归去来兮,田园将芜胡不归” 的意境,彰显出作者效仿前代高士、归隐田园的美好心愿。<br />
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第六、七两句,作者以豁达的话语自我宽慰,流露出较为超脱的心境。“青山尽解招人醉,得失到头皆物理”,人世间历经沧桑、变化万千,唯有青山不察人世悲欢,始终自在矗立。作者也由此领悟:官位的升降、功名的得失、境遇的富贵贫贱,世间种种皆属 “自然常理”,仿佛早已注定,难以更改。这种顺应天命的心态或许带有几分消极,但却真实展现了作者情绪的转变,让情感的递进层次更加鲜明。<br />
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曲子最后几句,进一步抒发作者的归隐决心 , 表面看似平静豁达,实则仍是自我解嘲式的无奈慨叹。“青山” 本是大自然中的寻常山峰,此处巧妙与前文 “云山” 呼应:“云山” 常变幻消逝、难以捉摸,“青山” 却始终如旧、万古长青;“云山” 似无情意,“青山” 反倒像含着温情。这一对比,更凸显作者已看透人间得失皆为命中注定的道理,从而坚定了放下功名、归隐青山的心愿。句中 “得” 与 “失”、“他” 与 “咱” 的对照,将历史上的贤士与自身境遇相比,再次倾诉了自己生不逢时的无奈与悲戚。将个人命运归之于上天的想法,看似消极,但在作者所处的时代,森严的封建等级制度下,人们确实无法完全掌控自身命运,更难以凭一己之力与整个社会抗衡。作者的这番悲叹,正是那个时代里 “弱者” 群体普遍心境的真实写照。
山坡羊·燕城述怀,刘致,元代
云山有意,轩裳无计,被西风吹断功名泪。
去来兮,再休提!
青山尽解招人醉,得失到头皆物理。
得,他命里;
失,咱命里。