常想隐居在山林丘壑间，却苦于没有钱财置办归隐的田园。<br /> 滞留长安并非我的心愿，心中始终怀念东林寺的远上师父。<br /> 钱财像烧尽贵如桂枝的柴薪般耗尽，建功立业的壮志也逐年衰减。<br /> 黄昏时凉风阵阵袭来，听到声声蝉鸣，只让人更添悲伤。

一丘常欲卧，三径苦无资。<br /> 北土非吾愿，东林怀我师。<br /> 黄金燃桂尽，壮志逐年衰。<br /> 日夕凉风至，闻蝉但益悲。

yì qiū cháng yù wò sān jìng kǔ wú zī běi tǔ fēi wú yuàn dōng lín huái wǒ shī huáng jīn rán guì jìn zhuàng zhì zhú nián shuāi rì xī liáng fēng zhì wén chán dàn yì bēi

秦中感秋寄远上人

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远上人：上人是对僧人的敬称，远是法号。事迹未详。<br /> 一丘：即一丘一壑，意指隐居山林。语出《晋书·谢鲲传》。<br /> 三径：《三辅决录》卷一谓“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲羊、仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。<br /> 东林：指庐山东林寺，这里借指远上人所在的寺院。<br /> 黄金燃桂尽：《战国策·楚策三》谓“楚国之食贵于玉，薪贵于桂”。这里喻处境窘困。燃桂：烧贵如桂枝的柴。<br /> 闻蝉：听蝉鸣能引起人悲秋之感。卢思道《听鸣蝉篇》有“听鸣蝉，此听悲无极”。

　　这首诗作于孟浩然第一次到长安应举不中、滞留至秋天时，即开元十五年（727）至开元十七年（729）间。科举考试，在春天举行，落榜后不离开长安，一般是准备来年再考。孟浩然未必没有这样的打算。但秋天到来时，他在长安待不下去了，就写了这首诗寄给远方友人，抒发悲怀。

　　《秦中感秋寄远上人》是一首五言律诗。首联诉说诗人隐居的愿望和无力隐居的苦衷；颔联写自己北上求仕的违背心愿的羡慕跳出尘世的远上人；颈联写困居长安的境况，雄心壮志逐年衰减；尾联描写黄昏、秋风、鸣蝉，一派萧瑟景象，突出了客中的抑郁心情。全诗直抒胸臆，直写诗人心中的哀愁苦闷，反映了诗人当时困苦的境地和对仕途的失望，寄赠是表，抒发不遇之感是里。

　　从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪，是一首坦率的抒情诗。<br /> <br /> 　　首联从正面落笔，写诗人心中 “所求”。他原本一心向往隐逸生活，却没有直白说隐逸，而是借用 “一丘”“三径” 的典故，“一丘” 自带山野意趣，“三径” 暗含园林景致，以具象典故传达隐逸之志，显得十分自然。可 “苦无资” 三字，又与他的所求形成矛盾，道出了他穷困潦倒的处境。<br /> <br /> 　　颔联从反面着笔，写诗人 “所不愿”。“北土” 代指秦中，也就是京城长安，那是士人追逐功名的地方，此处用来指代做官，这句直接表明了他不愿为官的心意。因此，身处长安的诗人，不由得思念起庐山东林寺的高僧。“东林怀我师” 是虚笔，一个 “怀” 字满含对 “我师” 的敬重与爱戴，既暗合了自己追求隐逸的想法，又紧扣诗题中 “寄远上人” 的题意。这一联 “北土” 对 “东林”，“非吾愿” 对 “怀我师”，对偶十分工整，且正反对照、相互映衬，更鲜明地凸显出作者的情感倾向。<br /> <br /> 　　颈联进一步描绘自己滞留京城的处境与遭遇。“黄金燃桂尽” 写出了旅居生活的窘迫，“壮志逐年衰” 道出了心境的消沉。这一联对偶不刻意求工，却显得流畅自然，语意如流水般顺势而下，正应了《文心雕龙·丽辞》中 “上下相须，自然成对” 的说法。<br /> <br /> 　　尾联前句写 “凉风”，后句写 “蝉鸣”，这些景物都透着秋日的气息。凉风瑟瑟作响，蝉鸣声声凄切，最易勾起人的哀伤之情。再加上诗人身处北土，旅居困顿，官场失意又无处申诉，因此心中 “益悲”。<br /> <br /> 　　这首诗最突出的特点，便是直抒胸臆。感情之所以难写，在于它本身抽象无形，诗人通常会借助具体事物的形象来抒发情感，往往不直接使用表达感情的字词。但这首诗却一反这种常见写法：对 “一丘” 直说 “欲”，对 “无资” 直说 “苦”；对 “北土” 明言 “非吾愿”，思念 “东林” 便说 “怀我师”；求官不得让他壮志消减，流落秦中让他穷愁交加，见凉风、闻蝉鸣更让他 “益悲”。这种写法就像绘画中的白描，不做多余修饰，直接写出心中的愁苦烦闷。可读者读来却不觉得抽象，反倒能感受到诗人的直率真诚，以及诗风的明快爽朗。