诗经·小雅·鸿雁之什·白驹诵读茶座

洁白的小马啊，吃着我菜园里的嫩苗。用绳子拴住它，好让今日的时光延长。我所说的那位贤者呀，能否在这里自在逍遥？ 洁白的小马啊，吃着我菜园里的嫩豆叶。用绳子拴住它，好让今夜的时光能留住。我所说的那位贤者呀，能否在这里做我尊贵的客人？ 洁白的小马啊，装饰得那样漂亮地前来。你本有能力为公为侯，难道要就此安乐度日、无休无止吗？谨慎对待你的悠闲时光吧，打消你隐居避世的念头啊！ 洁白的小马啊，如今已到了那幽深的山谷。我愿为你献上一束喂马的青草，那位贤者的品德，像美玉般纯净美好。不要把你的音讯看得像金玉般珍贵舍不得传来，更不要对我生出疏远之心啊！

皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？ 皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？ 皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。

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皎皎：毛色洁白貌。 场：菜园。 絷（zhí）：用绳子绊住马足。 维：拴马的缰绳，此处意为维系，用作动词。 永：长。此处用如动词，延长。 今朝：今天。 伊人：那人，指白驹的主人。 于焉：在这里。 藿（huò）：豆叶。 贲（bì）然：文饰，装饰得很好。 思：语助词。 尔：你，即“伊人”。 公、侯：古爵位名，此处皆作动词，为公为侯之意。 逸豫：安乐。 无期：没有终期。 慎：慎重。 优游：悠闲自得。 勉：“免”之假借字，打消之意。 遁：避世。 空谷：深谷。空，“穹”之假借。 生刍（chú）：喂牲畜的青草。 其人：亦即“伊人”。 如玉：品德美好如玉。 金玉：此处皆用作意动词，珍惜之意。 遐（xiá）心：疏远之心。

　　《毛诗序》以为此诗是大夫刺周宣王不能留用贤者于朝廷。明清以后，有人认为殷人尚白，大夫乘白驹，为周武王饯送箕子之诗；有人认为是王者欲留贤者不得，因而放归山林所赐之诗。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗，上承蔡、曹，较合诗意。

　　《白驹》是《诗经》中的一首诗，为一首别友思贤诗。全诗四章，每章六句，前三章写主人竭力殷勤地挽留客人；后一章写客人走后主人还是希望客人能常寄佳音毋绝友情。此诗文笔优美，隐意深刻，刻画人物手法灵活多变，将直接描写和间接描写交相使用，形象鲜明，栩栩如生，加强了诗的形象性，表达出对贤人的赞美。

这首诗共四章，整体可划分为两个层次。前三章构成第一层，聚焦主人在客人未离去时的挽留场景。古代挽留客人的方式丰富多样，《汉书·陈遵传》中就记载过 “投辖于井” 的做法，每当客人准备动身，主人便把客人车上的辖扔进井里，让车子无法行进，以此留住客人。而这首诗里的主人，却费心设法拴住客人所骑的马：留马的目的，正是为了留人，盼着客人能在自家多停留些时日，好延续相聚的欢乐，字里行间满是主人殷勤好客的热忱与真挚。 　　主人不仅费心挽留，还劝说客人慎重考量外出的打算，放弃隐居山林、独善其身、避世享乐的想法。第三章中，诗人运用间接描写的手法勾勒客人形象：客人本有封侯拜相的才德，无奈生逢乱世，既没法辅佐朝廷，又不愿勉强附和，最终只能选择隐居山林。末章是第二层，描写客人离去后主人的思念之情。主人多次挽留却未得应允，心中留下深深的遗憾，于是期盼客人能再度归来，还盼着彼此保持书信往来，不因隐居而疏远朋友，惜别的不舍与深切的眷恋，全都显露在文字之中。 　　从上述内容不难看出，这首诗形象鲜明、生动逼真，给读者留下了深刻的印象；刻画人物的手法灵活多样，直接描写与间接描写交替运用，颇具品味价值。