袁枚《黄生借书说》诵读茶座

读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说： 　　书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库，这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 　　我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 　　如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 　　（我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。

黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰： 　　书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。 　　余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 　　今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 　　为一说，使与书俱。

huáng shēng yǔn xiū jiè shū suí yuán zhǔ rén shòu yǐ shū ér gào zhī yuē shū fēi jiè bù néng dú yě zǐ bù wén cáng shū zhě hū qī lüè sì kù tiān zǐ zhī shū rán tiān zǐ dú shū zhě yǒu jǐ hàn niú sāi wū fù guì jiā zhī shū rán fù guì rén dú shū zhě yǒu jǐ qí tā zǔ fù jī zǐ sūn qì zhě wú lùn yān fēi dú shū wéi rán tiān xià wù jiē rán fēi fú rén zhī wù ér qiǎng jiǎ yān bì lǜ rén bī qǔ ér zhuì zhuì yān mó wán zhī bù yǐ yuē jīn rì cún míng rì qù wú bù dé ér jiàn zhī yǐ ruò yè wéi wú suǒ yǒu bì gāo shù yān guǐ cáng yān yuē gū sì yì rì guān yún ěr yú yòu hào shū jiā pín nán zhì yǒu zhāng shì cáng shū shèn fù wǎng jiè bù yǔ guī ér xíng zhū mèng qí qiè rú shì gù yǒu suǒ lǎn zhé xǐng jì tōng jí hòu fèng qù shū lái luò luò dà mǎn sù yín huī sī shí méng juàn zhóu rán hòu tàn jiè zhě zhī yòng xīn zhuān ér shào shí zhī suì yuè wéi kě xī yě jīn huáng shēng pín lèi yú qí jiè shū yì lèi yú wéi yú zhī gōng shū yǔ zhāng shì zhī lìn shū ruò bù xiāng lèi rán zé yú gù bú xìng ér yù zhāng hū shēng gù xìng ér yù yú hū zhī xìng yǔ bú xìng zé qí dú shū yě bì zhuān ér qí guī shū yě bì sù wéi yī shuō shǐ yǔ shū jù

选自《小仓山房文集》。 生：古时对读书人的通称。 授：交给，交付。 子：对人的尊称，相当于现代汉语的“您”。 七略四库，天子之书：七略四库是天子的书。西汉末学者刘向整理校订内府藏书。刘向的儿子刘歆（xīn）继续做这个工作，写成《七略》。唐朝，京师长安和东都洛阳的藏书，有经、史、子、集四库。这里七略四库都指内府藏书。 汗牛塞屋，富贵家之书：那汗牛塞屋的是富贵人家的藏书。这里说富贵人家藏书很多，搬运起来就累得牛马流汗，放置在家里就塞满屋子。汗，动词，使……流汗。 祖父：祖父和父亲。“祖父”相对“子孙”说。 弃者：丢弃的情况。 无论：不用说，不必说。 然：这样。 夫（fú）人：那人。指向别人借书的人。 强（qiǎng）：勉强。 惴惴（zhuì）：忧惧的样子。 摩玩：摩挲（suō）玩弄，抚弄。 业：业已、已经。 高束：捆扎起来放在高处。束，捆，扎。 庋（guǐ）：放置、保存。 姑：姑且，且。 俟（sì）：等待。 异日：另外的。 尔：语气词，罢了。 难致：难以得到。 与：给。 形诸梦：形之于梦。在梦中现出那种情形。形，动词，现出。诸，等于“之于”。 切：迫切。 如是：这样。 故有所览辄省（xǐng）记：（因为迫切地要读书，又得不到书。）所以看过的就记在心里。省，记。 通籍：出仕，做官。做了官，名字就不属于“民籍”，取得了官的身份，所以说“通籍”。这是封建士大夫的常用语。籍，民籍。通，动词，表示从民籍到仕宦的提升。 俸：俸禄，官吏的薪水。 落落：堆积的样子。 素蟫（yín）：指书里蠹虫。 灰丝：指虫丝。 卷（juàn）轴：书册。古代还没有线装书的时期，书的形式是横幅长卷，有轴以便卷起来。后世沿用“卷轴”称书册。 少时：年轻时。 岁月：指时间。 类：似、像。 公：动词，同别人共用。 吝：吝啬。 归：还。 为一说，使与书俱：作一篇说，让（它）同书一起（交给黄生）。

这篇散文阐明了借书与读书的关系，以时不待人、时不再来，勉励后学专心攻读。作者在交代写作缘起后，就提出“书非借不能读也”的观点，出人意表，引人深思。此观点看似偏颇，但读者读完全文后，方觉得其深刻，极有道理。作者先以藏书不读作为反证。皇家有《七略》之全四库之富，各类书籍应有尽有，“然天子读书者有几？”“贵人家，藏书满屋，然富贵人读书者有几？”至于祖、父辈积书，子孙辈弃而不读，这种现象太多了。于是作者总结道，有读书之便而无借书之苦的人“读书者有几？”否定答案寓于反问之中。 　　作者接着由书及物，作了类比，指出人的普遍心理是：借于他人，担心别人索回，因此不住地观摩玩赏；但一旦属于自己，就会束之高阁，借口来日再看。这种心理状态说明了“书非借不能读也”的道理。 　　作者再以自己的经历来现身说法，更增强了说服力。自己幼时家贫借书困难，但“有所览，辄省记”，取得了很好的效果，这说明了“借者之用心专”的道理。后来做了官，有条件买书，却是素蟑灰丝，时蒙卷轴”，这进一步证明“书非借不能读”的观点。 　　此文最显著的特点是采用对比的方法论述问题。如将藏书者不读书与借书者读书对比，将自己家贫无书之时与有书之时对比，将黄生与自己对比。作者于对比中阐明自己的见解，期望读书人应该珍惜读书的机会，从而发愤攻读，使学有所成。例如以“非夫人之物”与“若业为吾有”作对比；以“余幼好书，家贫难致”的勤学与“通籍后，俸去书来”的疏懒作对比；以“予之公书”与“张氏之吝书”作对比；以自身的“不幸”与黄生的有“幸”作对比，等等。这样，不仅能够鲜明地阐述观点，也能加深读者的理解，增强文章的说服力。 　　而且，从文章中，可以看出作者袁枚是一位才子气颇重、任性适情的人。他列举天子与富贵人的例子，说明他敢于指责权贵、无视传统的个性。他珍惜少年时代借书苦读的岁月，并对晚辈谆谆告诫，说明他极具人情味。