昨夜在巫山下过夜，满山猿猴，连梦里都仿佛听到它们的哀啼。<br /> 桃花漂浮在三月的绿水上，我竟然敢在这时候下瞿塘。<br /> 疾风将雨吹至南方，淋湿楚王的衣裳。<br /> 我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。

昨夜巫山下，猿声梦里长。<br /> 桃花飞绿水，三月下瞿塘。<br /> 雨色风吹去，南行拂楚王。<br /> 高丘怀宋玉，访古一沾裳。

zuó yè wū shān xià yuán shēng mèng lǐ cháng táo huā fēi lǜ shuǐ sān yuè xià qú táng yǔ sè fēng chuī qù nán xíng fú chǔ wáng gāo qiū huái sòng yù fǎng gǔ yì zhān cháng

宿巫山下

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《唐书·地理志》：夔州巫山具有巫山。<br /> 宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。”《楚辞》：“哀高丘之无女。”王逸注：“楚有高丘之山。或云：高丘，阆风山上也。”旧说：高丘，楚地名也。《太平寰宇记》巫山县有高都山。《江源记》云：《楚辞》所谓巫山之阳，高丘之阻。高丘，盖高都也。宋玉，据《史记·屈原列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”记述极为简略。

　　开元十三年冬，李白因三峡不通航，滞留于巫山一带，因此他在万县停留，登临西山（后来改名太白岩），一直等到开元十四年春汛来临时才得以离开，写下了《宿巫山下》。

　　《宿巫山下》是一首五言古诗，此诗描写了巫山下桃花飘流水、清风携细雨的早春景象，运用抒情的表现形式与反衬的修辞手法，借景抒情，并以宋玉在楚王时期的大展身手来反衬诗人的仕途失意，使得其怀才不遇的心情显得更加浓郁与凄凉。全诗韵味无穷，具有浓郁的主观色彩，使得瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起，颇具感染力。

　　在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。<br /> 　　另一方面“桃花飞绿水，三月下瞿塘。”春天到来了，三峡通航，这让李白的心情有些苏解，因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景，以景抒情。在艺术表现上，选择自然景物中最富特征，自己感受最深的方面加以突出的描绘，如“桃花”，在浓郁的主观色彩的氛围中，蕴涵了无穷的韵味，这也是整首诗的点睛之笔。<br /> 　　“高丘怀宋玉”，宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作，具有一定成就，后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”（《文心雕龙·才略》）。李白在巫山想到了宋玉，从这可以看出，李白欣赏宋玉的文品和人品。<br /> 　　李白的《宿巫山下》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下，猿声梦里长”，凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水，三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗，把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间，表达自己的心境。