汪琬《寄赠吴门故人》诵读茶座

钦慕顾恺之卓尔不群，悠闲地过着谱制新曲，复录棋局的隐居生活。 家在绿水之畔长洲苑，人能在青山之边短簿祠徜徉。 芳草逐渐青绿，正逢归来的燕子；百花凋谢委地，已过了浴蚕的时节。 整整一个春天不能游山玩水，遗憾只能任苦闷白了双鬓。

遥羡风流顾恺之，爱翻新曲复残棋。 家临绿水长洲苑，人在青山短簿祠。 芳草渐逢归燕后，落花已过浴蚕时。 一春不得陪游赏，苦恨蹉跎满鬓丝。

yáo xiàn fēng liú gù kǎi zhī ài fān xīn qǔ fù cán qí jiā lín lǜ shuǐ cháng zhōu yuàn rén zài qīng shān duǎn bù cí fāng cǎo jiàn féng guī yàn hòu luò huā yǐ guò yù cán shí yì chūn bù dé péi yóu shǎng kǔ hèn cuō tuó mǎn bìn sī

①顾恺之：东晋时无锡人，博学多才。 ②翻新曲：谱制新乐曲。 ③复残棋：下棋老手在棋枰上棋子完局后，能再摆出原来某一阶段的残局。 ④长洲苑：在苏州西南，春秋时吴王阖闾游猎处。 ⑤短簿祠：《吴郡志》：“短簿祠在虎丘云岩寺。寺本晋东亭献穆公王珣及其弟珉之宅，珣居桓温征西府时号‘短主簿’，俗因以名其祠。” ⑥“芳草”二句：写春季景物。浴蚕，《农政全书》：“二月十二日浴蚕，以菜花、野菜花、韭花、桃花、白豆花揉诸水中，而浴之。” ⑦浴蚕：指古时用盐水选蚕种。 ⑧蹉跎：白费时间。 ⑨丝：借指白发。

由明入清的文人几乎都难以摆脱出仕与隐居的矛盾纠缠。儒家入世的人生观鞭策着他们积极踏入仕途；异族入侵的现实、民族意识的观念又肯定着隐居的人生路途。汪碗二十岁时正值清兵入关，他的家乡也曾被践踏蹂情绪、不平的感慨，时时袭上心头。这首《寄赠吴门故人》便是这种矛盾心境的流露。

　　《寄赠吴门故人》是一首七言律诗。诗的首联先引用故人，表现对顾苓所选择的隐居生涯的钦羡之情；颔联写顾苓隐居地的名胜，再进一步抒发自己对顾苓的羡慕与向往；颈链则紧承上联，从季节景物入手，又写顾苓隐居生活所具有的盎然生机；尾联是诗人对仕途生活厌倦、悔恨情感的直接表白，其中的苦涩滋味只有当事者才能品味得出。

所谓“吴门故人”，是指作者的挚友顾苓。他在明亡之后隐居不仕，吟赏山水，棋曲自娱，颇得人生乐趣。相反，作者汪碗却羁身宦途，不能尽游赏之乐。 　　这首诗首联先引用故人，表现对顾苓所选择的隐居生涯的钦羡之情。颔联写顾苓隐居地的名胜，再进一步抒发自己对顾苓的羡慕与向往。颈链则紧承上联，从季节景物入手，又写顾苓隐居生活所具有的盎然生机。尾联最后表达出作者对仕途生活厌倦悔恨情感的直接表白。 　　诗的开头两句“遥羡风流顾恺之，爱翻新曲复残棋”表明了对顾苓所选择的隐居生涯的钦羡之情。将顾苓直接比作才华绝世的顾恺之，更为充沛地肯定了顾苓的人品才学；以谱制新曲、复录棋局概括顾苓的生活乐趣，更能衬托出自己宦途的忙碌无聊。 　　“家临绿水长洲苑，人在青山短薄祠”，这两句写顾苓隐居地的名胜，进一步抒发自己对顾苓的羡慕与向往。长洲苑与瓶簿祠都是苏州的游览胜地，“绿水”、青山”描绘出了环境的优美动人，“家临”，“人在”则刻画出了顾苓徜徉于名胜古迹、绿水青山之中的自得。仿佛人与爱物完全融化在了一起，彼此毫无阻隔，这正是作者所向往、所追求的人生乐趣。 　　“芳草渐逢归燕后，落花已过浴蚕时”，这两句紧承上联，从季节景物入手，写顾苓隐居生活所具有的盎然生机。作者选择春天的景象，芳草、归燕、落花、浴蚕，使生活充满诗意，充满春的气息。这与作者所处的官场又形成了鲜明对比。 　　最后两句“一春不得陪游赏，苦恨蹉跎满鬓丝”，是作者对仕途生活厌倦悔恨情感的直接表白。“苦恨”两字有力，“蹉跎”一词真实感人。作者内心的苦恼烦闷、仿徨、矛盾，通过这四个字贴切准确地揭示了出来。明知这是生命的浪费，却不得不继续敷衍周旋；明知这与自己的志趣相违背，却不能与之彻底决裂，其中的苦涩滋味只有当事者才能品味得出。所以作者写来也就分外的真切感人。