杜鹃鸟啼到了暮春时节，故乡总勾起人伤春的情绪。钱塘江口空阔辽远，洁白的月光下，似乎伍子胥的素车白马又奔潮而来。<br /> 山川家国都不是原来的模样，人间的情义都被耽误。心中有情怀难以平复，怎么经得起几回潮起潮落。

杜鹃千里啼春晚，故国春心折。海门空阔月皑皑，依旧素车白马夜潮来。<br /> 山川城郭都非故，恩怨须臾误。人间孤愤最难平，消得几回潮落又潮生。

dù juān qiān lǐ tí chūn wǎn gù guó chūn xīn zhé hǎi mén kōng kuò yuè ái ái yī jiù sù chē bái mǎ yè cháo lái shān chuān chéng guō dōu fēi gù ēn yuàn xū yú wù rén jiān gū fèn zuì nán píng xiāo dé jǐ huí cháo luò yòu cháo shēng

虞美人·杜鹃千里啼春晚

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虞美人：词牌名，原为唐教坊曲，后用为词牌名。又名“一江春水”“玉壶水”“巫山十二峰”等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。<br /> 杜鹃：鸟名，又名杜宇、子规。<br /> 春晚：春暮。<br /> 故国：故乡。<br /> 春心：春景所引发的意兴。<br /> 海门：内河通海之处，此指钱塘江口。<br /> 皑（ái）皑：雪白貌。<br /> 素车白马：送丧的车马。此处指伍子胥。<br /> 夜潮：潮水每日两次，此指夜间之潮。<br /> 城郭非故：用丁令威成仙化鹤事，且极言城郭亦非当年。据《逍遥墟经》卷一记载，其为西汉时期辽东人，曾学道于灵墟山，成仙后化为仙鹤，飞回故里，站在一华表上高声唱：有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。以此来警喻世人。后世多用此典。<br /> 恩怨，恩与怨，常偏指怨恨。<br /> 须臾：片刻，短时间。<br /> 误：错误，引申为迷惑。<br /> 孤愤：耿直孤行，愤世嫉俗。<br /> 消得：此谓怎禁得起。

王国维22岁离开家乡，便奔走东西、辗转南北，很少回海宁。从1906年8月到1907年4月，在海宁为亡父“守制”总共八个月。他回到北京才三个月，便得到妻子病危的消息，又匆匆赶回来，十天以后，妻子就去世了。妻子去世后，他心中一片空虚，眼前却尽是妻子临终的情景，于是写下了这首词。

　　词的上片是以写故国的景色和追怀故国的情绪，流露着一种深深的眷恋之心和幻灭之感；下片写时代变化后，环境与人们的感情变化。这首词想象合理，情痴情真，词人借钱塘江水将丧妻之痛和身世之哀结合起来，营造出苍郁激越、沉痛悲凄的词境，充满了屈原式的孤愤。

　　上片第一、二句为第一层。<br /> <br /> 　　首句画出了一幅凄美的“千里暮春图”，把读者带入了一片充满悲哀的广阔空间；第二句“故国春心断”的“春心”，是被春景所引发的一种美好的意愿。不过要注意“春心”这个词，古人常常把它和“伤”、“损”一类的词连用，更是充满了理想幻灭的悲伤与迷惘。这两句直白悲凉心境，其中流露着一种深深的眷恋之心和幻灭之感。<br /> <br /> 　　上片第三、四句为第二层。<br /> <br /> 　　此两句就写出了这样一幅开阔雄豪的画面。不过应该注意到：结合开头两句来看，这幅画面应该不是眼前所见，而是故乡夜潮景象在作者心中的留影。它在开阔中有苍凉，雄豪中有孤寂，奔放中有执著，而且还叠加了一个复仇幽灵的幻象，因此并不完全是现实的再现，而是心灵对现实景象的折射。那月下的海面和潮头的幽灵已经有一种悲壮之美，而“依旧”的百折不挠又有一种誓不屈服之意。这两句以一种开阔豪放之致使这首词从低回走向高昂，为开拓下片作引线。“皑”、“来”相叶，“月”与“夜潮”相应，有境界。<br /> <br /> 　　下片第一、二句为第三层。<br /> <br /> 　　这两句宜视为午夜心潮澎湃的内容，主观上对山川、人物的看法。所谓“山川城郭都非故”，只能是王氏感情激动的叹息；王氏认定，人世间人情陡变，有反清的思潮涌起。“故”、“误”相叶，使所抒之情进一步展开。<br /> <br /> 　　下片第三、四句为四层——结束语。<br /> <br /> 　　“人间孤愤最难平”，是全词抒情的顶点，其内涵指其他人倾向于革命，而作者却着意维护满清。作者从拥戴满清看问题，那是他所谓的“国是”。他愤恨时代潮流前进，因而他只能向隅而泣。末句视为疑问句，自有无穷感慨在内。钱塘江潮落又潮生，是永恒的，王氏为“国是”忧心如焚。“平”、“生”相叶，也正道王氏平生的心潮。