阮籍清醒的时候少，陶渊明也是醉酒的多。<br /> 应该怎样度过自己的一生呢，还是乘着酒兴，赋诗作文，来自寻快乐吧！

阮籍醒时少，陶潜醉日多。<br /> 百年何足度，乘兴且长歌。

ruǎn jí xǐng shí shǎo táo qián zuì rì duō bǎi nián hé zú dù chéng xìng qiě cháng gē

醉后

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“阮籍”句：此用阮籍的典故。阮籍生活于三国时魏国末年，当时司马昭父子把持朝政，蓄谋篡位，为此，他们积极网罗人才，不肯为其效劳者则被施以重罚，甚至下狱。阮籍违心接受了司马氏的官职，既不想为其效力，又不敢明目张胆地反抗，遂每日饮酒，醉醺醺、晕沉沉地糊涂度日。<br /> “陶潜”句：此用陶渊明的典故。陶渊明是东晋末期人，有兼济天下的抱负，却只做了享有“五斗米”的小官。他不满于当时混乱不堪的局势，挂冠归隐，回乡后终日饮酒赋诗、耕田垦地，过着“携酒去，载诗归”的诗酒人生。<br /> 百年：《列子·杨朱》：“百年，寿之大齐，得百年者千无一。”故借指人的一生。何足度：过得很快的意思。

这首诗的具体创作时间不详。题为“醉后”，是王绩酒意盎然后为抒发人生感慨而作。

　　《醉后》是一首五言绝句。此诗前两句用典，后两句议论，诗人把酒醉当成逃避人生失意之感的途径，并表达了人生短暂、及时行乐的观点，在这层表意之下，又别有深蕴。全诗淳朴直率，措辞朴素，鲜作修饰，脱离了六朝习气，又摆脱当时宫廷诗的“精英”氛围，真挚而疏放，大有魏晋高风。

　　中国历史上，属魏晋人士好酒如命，竹林七贤的诗歌多有提到饮酒的事迹，陶渊明也是酒中常客，有《饮酒二十首》，可见当时人对酒的喜好。王绩的这首诗开篇就将阮籍和陶渊明点出，“阮籍醒时少，陶潜醉日多”，这两人一个“醒时少”，一个“醉日多”，极言其沉湎于饮酒的情状。王绩的多首诗中都曾大肆赞美阮籍和陶潜，他们一个是蔑视世俗的行者，一个是自由清高的隐士，其言行思想都是郁郁不得志的王绩的标杆。王绩醉后赋诗仍不忘前者，足见他对这二人的身世有感同身受、同病相怜之叹。<br /> <br /> 　　“百年何足度”，诗人自问自答：“乘兴且长歌。”在王绩看来，饮酒以至大醉，既能帮人纾解现实的烦恼，又能催生文思，开启诗兴。虽然诗人流露出人生苦短要及时行乐的思想，但这与他济世安邦的初衷毕竟背道而驰，这是他仕途不遇后的无奈选择。虽然他作出了归隐山林的决定，“回归到了精神贵族的行列”，但还是难以完全摆脱失意的困扰。所以，诗酒“乘兴”中未必没有仕途“败兴”。<br /> <br /> 　　此诗淳朴直率，措辞朴素，鲜作修饰，脱离了六朝习气，又摆脱了当时宫廷诗的“精英”氛围，真挚而疏放，大有魏晋高风。