人力能做到的事情，尚且不一定成功，更何况天理渺茫难以捉摸，又怎能推测知晓呢？<br /> 　　先生在世时，名扬当代，先生去世后，有著述流传后世，有这样的成就已经足够了，我们还有什么可悲伤的呢！先生才学深厚，见识高远，加上精微的学术功力，因此写出的文章、发表的议论，豪放强劲，英俊奇伟，神奇巧妙，灿烂美好。胸中的才力，浩大如江水积蓄；发为文章，明亮如日月光辉。那清雅幽远的韵调，凄切如急雨飘风突然袭来；那雄辩博大的议论，明快如轻车骏马奔驰。世上的学者，无论是否认识先生，只要读到他的著作，就能知道他的为人。<br /> 　　唉！先生做官四十年，官位升降，贬谪又召回，令人感叹人生道路的崎岖；虽然处境艰难，被流放到偏远州郡，但终究不会被埋没，因为是非自有公论。历经压抑，再被起用，最终名闻天下；先生果敢刚直的气节，到老年仍不衰减。<br /> 　　当仁宗皇帝在位的最后几年，考虑身后之事，曾说过像先生这样的人才，可以把国家的前途托付；后来确定方针，从容行动，当机立断，辅佐今上即位，真可谓千载难逢的大事一朝定下。功成名就之后，不居功而请求退职，从出仕到隐居，这样的精神，想来不会随躯体消亡，而会长留在箕山与颍水之滨。<br /> 　　如今全国上下的人士，都为先生的去世而哭泣哽咽。何况我作为同朝的士大夫，与先生长期交往，失去的又是我一向仰慕而亲近的人呢！<br /> 　　啊！事物兴盛衰败的规律，自古如此，而我站在风中怀念，情感上无法忘怀，一想到今后再也见不到先生了，那么我又能去追随谁呢？

　　夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推！<br /> 　　惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日月之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问识与不识，而读其文，则其人可知。<br /> 　　呜呼！自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖；虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世；果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。<br /> 　　方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危；及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颍水之湄。<br /> 　　然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷。而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依！<br /> 　　呜呼！盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见而其谁与归！

fú shì yǒu rén lì zhī kě zhì yóu bù kě qī kuàng hū tiān lǐ zhī míng mò yòu ān kě dé ér tuī wéi gōng shēng yǒu wén yú dāng shí sǐ yǒu chuán yú hòu shì gǒu néng rú cǐ zú yǐ ér yì yòu hé bēi rú gōng qì zhì zhī shēn hòu zhì shí zhī gāo yuǎn ér fǔ xué shù zhī jīng wēi gù chōng yú wén zhāng jiàn yú yì lùn háo jiàn jùn wěi guài qiǎo guī qí qí jī yú zhōng zhě hào rú jiāng hé zhī tíng xù qí fā yú wài zhě làn rú rì yuè zhī guāng huī qí qīng yīn yōu yùn qī rú piāo fēng jí yǔ zhī zhòu zhì qí xióng cí hóng biàn kuài rú qīng chē jùn mǎ zhī bēn chí shì zhī xué zhě wú wèn shí yǔ bù shí ér dú qí wén zé qí rén kě zhī wū hū zì gōng shì huàn sì shí nián shàng xià wǎng fù gǎn shì lù zhī qí qū suī zhūn zhān kùn zhì cuàn chì liú lí ér zhōng bù kě yān zhě yǐ qí gōng yì zhī shì fēi jì yā fù qǐ suì xiǎn yú shì guǒ gǎn zhī qì gāng zhèng zhī jié zhì wǎn ér bù shuāi fāng rén zōng huáng dì lín cháo zhī mò nián gù niàn hòu shì wèi rú gōng zhě kě jì yǐ shè jì zhī ān wēi jí fú fā móu jué cè cóng róng zhǐ gù lì dìng dà jì wèi qiān zǎi ér yì shí gōng míng chéng jiù bù jū ér qù qí chū chǔ jìn tuì yòu shù hū yīng pò líng qì bù suí yì wù fǔ sàn ér cháng zài hū jī shān zhī cè yǔ yǐng shuǐ zhī méi rán tiān xià zhī wú xián bú xiào qiě yóu wèi tì qì ér xū xī ér kuàng cháo shì dà fū píng xī yóu cóng yòu yú xīn zhī suǒ xiàng mù ér zhān yī wū hū shèng shuāi xīng fèi zhī lǐ zì gǔ rú cǐ ér lín fēng xiǎng wàng bù néng wàng qíng zhě niàn gōng zhī bù kě fù jiàn ér qí shuí yǔ guī

祭欧阳文忠公文

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致：做到。<br /> 溟漠：幽暗寂静，这里是渺茫的意思。<br /> 推：推知，琢磨。<br /> 器质：才能、度量和品质。<br /> 智识：见识。<br /> 瑰琦：奇特，美好。形容事物、文章卓而不凡。宋玉《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。”<br /> 幽韵：优雅的韵调。<br /> 闳辩：博大的辩论。<br /> 仕宦：入仕做官。<br /> 上下往复：官位的升降、外贬召回。<br /> 屯邅（zhūnzhān）:处境艰难困苦。<br /> 困踬（zhì）：困厄不得升进。踬：跌倒，受挫。<br /> 终不可掩：到底不会埋没。掩：埋没，淹没。<br /> 以其公议之是非：因为是是非非，自有公论。<br /> 既压复起，遂显于世：既经压抑，再又被起用，就名闻全国。遂：随即，就。<br /> 衰：衰退，减弱。<br /> 后事：身后之事。这里指老皇帝死后王位继承之事。<br /> 发谋决策，从容指顾，立定大计：谋划方针、决定策略，都是从容行动，当机立断。指顾：手指目盼，比喻行动迅速。<br /> 千载而一时：千载难逢的大事,一下子就得以决断了。<br /> 不居而去：不以有功自居，而是请求退职而去。<br /> 出处进退：从出任官职，到居家隐处。<br /> 庶乎：大概，几乎。<br /> 异物腐散：尸体腐烂消失。异物：肉体、尸体。<br /> 长在乎箕山之侧与颖水之湄：长留在箕山之旁与颍水之滨。箕山：山名字，在今河南登封县东南。颍水：颍河，源头在登封县境内的颍谷。湄：水边。<br /> 无贤不肖：无论贤与不贤之人，这里指全国上下的人士。<br /> 歔欷：感叹、抽泣声。<br /> 朝：同朝，一同上朝，作动词用。<br /> 向慕：仰慕而亲近。<br /> 瞻依：瞻仰，凭吊。<br /> 盛衰兴废：人之生死，言外之意即人有生必有死。<br /> 其谁与归：我将归向谁？

　　王安石早年得到欧阳修的举荐、提拔，虽然他政治主张与欧阳修观点不同，但他很是感激欧阳修的。公元1072年（宋神宗熙宁五年）八月，北宋著名政治家、文学家欧阳修，在退居之地——颍州（今安徽省阜阳市）去世，享年66岁。王安石当时在京为相，闻讯后写下这篇祭文。

　　这篇文章列举欧阳修生平大事颂扬其功业气节，结合叙述、议论、抒情，中肯实在，令人感佩欧公之气度。文章结构一气呵成，段落衔接自然流畅，且善用比喻，运用生动，句式骈散错落，造语奇崛，文采斑斓；并注重音韵变换，平仄迭换，前有浮声，后用切响，读来声调起伏顿挫，加之以缠绵幽婉的情思，充分展现出哀痛缅怀的气氛。

　　王安石这篇祭奠欧阳修的文章，通过叙述生平大事来颂扬其功业气节，融叙述、议论、抒情于一体，评价中肯，令人感佩。全文一气呵成，段落衔接自然，善用比喻，句式骈散错落，造语奇崛，文采斑斓。同时注重音韵变化，平仄交替，读来声调起伏，情思缠绵幽婉，充分烘托出哀痛缅怀的气氛。文章主要从三个方面展开评价。<br /> <br /> 　　首先是欧阳修在文章学术上的成就与功绩。欧阳修的文章天才自然，丰约有度，简明通达，引物连类，折服人心，超然独骛，众莫能及，因此天下尊崇。文中用一系列排比对偶句，生动描绘了欧文的精妙，也点明其在当时文苑的地位。北宋立国近百年，仍承袭五代骈偶文风，委靡不振。此前虽有人立志改革，均未成功，至欧阳修始师法韩愈，开创一代新风。正如《宋史》所评，他挽回了文坛颓波，使斯文正气得以羽翼大道、扶持人心。<br /> <br /> 　　其次是褒赞欧阳修的政治道德。欧阳修自仁宗天圣八年中进士，至神宗熙宁四年退休，为官约四十年。他天资刚劲，见义勇为，多次被放逐流离而志气不改。景祐三年，范仲淹遭贬，司谏高若讷落井下石，欧阳修致书斥责其不知人间有羞耻事，因而被贬为夷陵令。当时呼吁新政者被诬为朋党，无人敢言，欧阳修挺身而出，作《朋党论》进呈仁宗，认为君子有朋党，呼吁君主任用不疑。此后又上书要求改革吏治。庆历年间，改革虽一度推行，终因守旧派阻挠而失败，欧阳修等先后被贬。文中褒扬其仕途崎岖而不畏不屈，忠于国事，敢于公论，终不可掩，最终显于世。其果敢刚正之气至晚不衰，这与王安石本人的政治风格相似，因此这几句出自肺腑，铮铮有声。<br /> <br /> 　　再次是彰扬欧阳修的事功。仁宗后期，欧阳修历任枢密副使、参知政事。仁宗病逝后，他与韩琦等当机立断，拥立英宗，作者以豪健之笔肯定此事，认为欧氏在紧急关头建立了千古功勋。功成名就之后，他不居功而请求退职。英宗时期，欧阳修因得罪人多而遭诽谤，神宗即位后一度欲加谴责，虽最终昭雪，但欧阳修已年过六十，无意仕宦，遂辞职请退。在作者笔下，欧阳修是守节气、知进退的高士，其英魄灵气不随仕隐进退而磨灭，人虽故去，精神长存于箕山颍水之间。此典故喻其高洁，将逝者寄托于山水，既是对死者的敬思，也是对生者的慰藉。这几句句式长短参差，节奏张弛有度。<br /> <br /> 　　最后一段抒发作者的缅怀之情，分为两个层次：先是向慕瞻依，继之以临风不见的怅然若失。后者既因不见故人，也因“盛衰兴废之理，自古如此”而发，对应文首慨叹人事之意，既表达了深切痛悼，也抒发了抱负难济的感慨。