李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诵读茶座

东汉末年，天下群雄并起，彼此激烈争斗。 他们图谋王霸之业却未能成功，各自占据一方称雄。 刘备如同汉光武帝一样力挽汉朝的颓势，得到了卧龙诸葛亮的辅佐。 诸葛亮在南阳时，亲自在田间耕种。 刘备三次到卧龙岗的茅庐拜访他，如同鱼得到水一般，从此纵横天下。 诸葛亮在岷蜀辅佐刘备建立基业，其凌云壮志直指咸阳。 在诸葛亮尚未显达时，最为赏识他的，是博陵的崔州平。 我也是一个平民百姓，怀有忧国忧民的情怀。 晚年遇到你们二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，在白发之际同甘共苦。 我们都寄心于治理国家、安定百姓，结成了兄弟般的情谊。 让我们的友情像管仲与鲍叔牙那样，在史册上流传千年。

汉道昔云季，群雄方战争。 霸图各未立，割据资豪英。 赤伏起颓运，卧龙得孔明。 当其南阳时，陇亩躬自耕。 鱼水三顾合，风云四海生。 武侯立岷蜀，壮志吞咸京。 何人先见许，但有崔州平。 余亦草间人，颇怀拯物情。 晚途值子玉，华发同衰荣。 托意在经济，结交为弟兄。 毋令管与鲍，千载独知名。

hàn dào xī yún jì qún xióng fāng zhàn zhēng bà tú gè wèi lì gē jù zī háo yīng chì fú qǐ tuí yùn wò lóng dé kǒng míng dāng qí nán yáng shí lǒng mǔ gōng zì gēng yú shuǐ sān gù hé fēng yún sì hǎi shēng wǔ hóu lì mín shǔ zhuàng zhì tūn xián jīng hé rén xiān jiàn xǔ dàn yǒu cuī zhōu píng yú yì cǎo jiān rén pō huái zhěng wù qíng wǎn tú zhí zǐ yù huá fà tóng shuāi róng tuō yì zài jīng jì jié jiāo wéi dì xiōng wú lìng guǎn yǔ bào qiān zǎi dú zhī míng

读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季

读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季：读了诸葛亮传后，写下自己的感怀，赠给京兆府长安县尉崔叔封兄弟。诸葛武侯，即诸葛亮，三国时期蜀国丞相，死后封为武侯。少府，县尉，当时崔叔封任京兆府长安县尉。按《新唐书·宰相世系表二》清河大房崔氏有叔封，乃同州刺史崔子源之子，或即此人。昆季，兄弟。 季：指末世。 霸图：指统治天下的雄心。 赤伏：即赤伏符，迷信预卜凶吉的书。 颓（tuí）运，倒霉的运气。 卧龙：卧龙岗，在今河南南阳市境内。 陇（lǒng）：田中高地。 躬（gōng）：自身，亲自。 鱼水三顾合：《三国志·诸葛亮传》载，刘备得到诸葛亮以后，曾感慨地说：“我得孔明象鱼得水一样”。三顾合，指刘备曾三次到南阳卧龙岗去请诸葛亮。 岷（mín）：岷山，在今四川北部属蜀地。 吞咸京：这里指夺取曹魏政权的首都许昌。 何人先见许，但有崔州平：《三国志·诸葛亮传》载，诸葛亮在南阳时徐庶相信他的才智。 草间人：指不得志的人。 晚途：晚年生活的道路上。 值：这里是指相逢。 子玉：东汉崔瑗的字，这里借喻崔叔封。 衰荣：指政治上的得志和失意，这里侧重在荣。 托意：寄托全部的心意。 管与鲍（bào）：即管仲与鲍叔牙，《史记·管晏列传》载，管仲在年青时常和鲍叔牙知道管仲是个贤能的人。后来齐国的公子小白与公子纠争夺王位，鲍叔牙帮助小白，管仲帮助公子纠。结果小白得胜，就是齐桓公，而公子纠被杀，管仲被抓进监狱。这时鲍叔牙向齐桓公推荐管仲，甘愿做管仲的部下。

　　此诗以诸葛亮自比，而将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗，似有肯求援引之意，当作于开元间未达时。

　　《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》是一首五言古诗，此诗写诗人读《诸葛亮传》后的感慨。诗中赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举，君臣相合，建功立业的事迹；进而联系历史上崔瑗、管、鲍的故事，赞美了知人举才的先贤；最后抒发诗人自己热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。这首诗是赠人亦是自赠，有厚望而无怨怼，可见诗人的济世之心。

开篇两句描绘了东汉末年的历史图景，群雄并起、相互攻战，交代了事件发生的起因与时代背景。昔云、季、群雄、战争等词渲染出浓烈的战争氛围，使人仿佛置身于那个动荡的年代。 　　三四句说明当时各方势力割据一方，称霸天下的目标都未能实现，勾勒出群雄割据的基本格局，从侧面反映出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未最终形成。 　　第五至第十句赞述诸葛亮由一介布衣得到知己举荐，君臣相得、建功立业的经历。诸葛亮起初躬耕于陇亩之中，隐居草野，志不得伸。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮的辅佐，形势由此发生重大转变，最终形成了三国鼎立的新局面。 　　第十一、十二句运用铺叙手法，字面上写只有崔州平能够了解诸葛亮的志向与才能，实则暗喻只有崔叔封才能真正理解诗人的理想与才干。 　　第十三、十四句写诗人自称是一位胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人以诸葛亮自比，表明自己与当年的诸葛亮一样身处草野，却心系天下、志在治理国家。 　　第十五、十六句写诗人将崔氏兄弟比作善于识人的崔州平和重情重义的崔瑗，在白发之年同甘共苦、休戚与共，其中似有希望得到援引之意。 　　第十七、十八句写诗人与崔氏兄弟情谊深厚，亲如手足，同时也流露出诗人渴望建功立业的志向，希望自己能像诸葛亮那样施展才华，实现壮志吞咸京的政治抱负。 　　最后两句借用管仲与鲍叔牙的典故，侧面赞美知人善举的先贤，同时也以之自喻，希望崔叔封能够了解并支持诗人，期待彼此之间的关系能像管鲍之交一样，在史册上流传千年。这抒发了诗人热切希望得到知己举荐、从而实现抱负的愿望。 　　李白被迫离开长安，政治上遭遇沉重打击，但他并未因此消沉。在这首诗中，他热烈赞扬诸葛亮，对刘备与诸葛亮君臣遇合、成就大业的经历由衷向往。李白在多首诗中提及诸葛亮，他羡慕诸葛亮起于陇亩而官至宰辅、得遇明主的际遇，景仰诸葛亮改革现实、治理社会的作为，赞赏其政治与军事才能。而这一切都与李白自身的处境及其改革社会的进步要求密切相关。李白在诗中明确表示自己怀有与诸葛亮相同的胸襟与政治抱负，因而也希望能像诸葛亮那样鱼水三顾合，风云四海生，得到君主知遇，成就一番经世济时的大业。 　　李白为了实现自己的理想与抱负，希望崔少府能像崔州平了解诸葛亮那样了解自己，如有机会，也能像鲍叔牙举荐管仲那样推荐自己。这充分说明，托意在经济、立志改革现实、治理社会，一直是李白思想的主流。