燕王喜欢小巧玲珑的东西，有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴。燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉，在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的猕猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人，各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端。大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。

　　燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者，谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。

yān wáng hào wēi qiǎo wèi rén qǐng yǐ jí cì zhī duān wéi mǔ hóu yān wáng yuè zhī yǎng zhī yǐ wǔ chéng zhī fèng wáng yuē wú shì guān kè wéi jí cì zhī mǔ hóu kè yuē rén zhǔ yù guān zhī bì bàn suì bú rù gōng bù yǐn jiǔ shí ròu yǔ jì rì chū shì zhī yàn yīn zhī jiān ér jí cì zhī mǔ hóu nǎi kě jiàn yě yān wáng yīn yǎng wèi rén bù néng guān qí mǔ hóu zhèng yǒu tái xià zhī yě zhě wèi yān wáng yuē chén wéi xuē zhě yě zhū wēi wù bì yǐ xuē xuē zhī ér suǒ xuē bì dà yú xuē jīn jí cì zhī duān bù róng xuē fēng nán yǐ zhì jí cì zhī duān wáng shì guān kè zhī xuē néng yǔ bù néng kě zhī yě wáng yuē shàn wèi wèi rén yuē kè wéi jí cì zhī mǔ hóu yě hé yǐ zhì zhī yuē yǐ xuē wáng yuē wú yù guān jiàn zhī kè yuē chén qǐng zhī shě qǔ zhī yīn táo

棘刺雕猴

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微巧：小巧的东西。<br /> 棘：俗称酸枣树，多刺。<br /> 母猴：又叫沐猴、猕猴。<br /> 乘：春秋战国时一种田地的区划，《周礼》以方四里为一丘，四丘为一乘；《管子》以方六里为一乘。古时以封地的赋税作俸禄。<br /> 霁：雨止天晴。<br /> 晏阴：阴暗。<br /> 台下：为国君服杂役的奴仆。<br /> 冶者：打铁的人。<br /> 削：刻刀，这里作动词用，制造刻刀。<br /> 治：同“制”，造，作。<br /> 端：顶端

　　这则寓言故事不仅展现了人性的微妙，揭示出智慧与欺诈之间的微妙平衡。这篇文章以生动的情节，揭示了人性中的贪婪与欺诈，同时也赞美了智慧与正直的力量。它告诫我们，在面对诱惑与谎言时，应保持清醒的头脑，运用理性的思维去辨别真伪，不让一时的痴迷蒙蔽了双眼；同时也说明真正的艺术与才华，从不是靠虚假与欺骗来堆砌的，说大话的人终竟是要受到惩罚的。