中兴赵宋王朝的众将之中，谁才是万人敬仰的英雄，唯有岳飞。他出身于贫寒之家，精神却鼓舞着民众，虽死犹生。年少时崛起于河朔，曾拉开两石的硬弓，佩带三尺龙泉剑，平定襄阳、江汉，开拓虢州、洛阳一带的战场，平定洞庭湖的动乱。北望帝京，狡兔尚在，良犬却先被烹杀。路过旧日战场，身为荆鄂遗民，长久追忆已故的岳将军，悲泪纵横。<br /> 话说当年岳飞蒙难，遗恨悲苦；朝廷指责他不遵奉诏书，是真是假？臣子有罪，若陛下圣明，自可亲自鉴别考察，岳飞不愿班师回朝，完全是出于一片赤胆忠心。从来分封诸侯，终究轮不到昔日的奸臣。人世间的黑夜，一旦阳光普照，便忽然明朗。岳飞终于身着王侯礼服，接受百姓祭拜，九泉之下也当感到荣耀，感激君恩。且看每年三月，野花遍地的春日，人们祭祀迎神，以尊王侯的大礼，祭拜岳飞英灵。

中兴诸将，谁是万人英？身草莽，人虽死，气填膺，尚如生。年少起河朔，弓两石，剑三尺，定襄汉，开虢洛，洗洞庭。北望帝京，狡兔依然在，良犬先烹。过旧时营垒，荆鄂有遗民，忆故将军，泪如倾。<br /> 说当年事，知恨苦：不奉诏，伪耶真？臣有罪，陛下圣，可鉴临，一片心。万古分茅土，终不到，旧奸臣。人世夜，白日照，忽开明。衮佩冕圭百拜，九泉下、荣感君恩。看年年三月，满地野花春，卤簿迎神。

zhōng xīng zhū jiàng shuí shì wàn rén yīng shēn cǎo mǎng rén suī sǐ qì tián yīng shàng rú shēng nián shào qǐ hé shuò gōng liǎng shí jiàn sān chǐ dìng xiāng hàn kāi guó luò xǐ dòng tíng běi wàng dì jīng jiǎo tù yī rán zài liáng quǎn xiān pēng guò jiù shí yíng lěi jīng è yǒu yí mín yì gù jiāng jūn lèi rú qīng shuō dāng nián shì zhī hèn kǔ bú fèng zhào wěi yé zhēn chén yǒu zuì bì xià shèng kě jiàn lín yí piàn xīn wàn gǔ fēn máo tǔ zhōng bú dào jiù jiān chén rén shì yè bái rì zhào hū kāi míng gǔn pèi miǎn guī bǎi bài jiǔ quán xià róng gǎn jūn ēn kàn nián nián sān yuè mǎn dì yě huā chūn lǔ bù yíng shén

六州歌头·题岳鄂王庙

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六州歌头：词牌名，双调一百四十三字，上片十九句八平韵八叶韵，下片二十句八平韵十叶韵。<br /> 岳鄂王庙：即岳飞庙。岳飞，宋时抗金名将。<br /> 万人英：万人之中的英豪。<br /> 身草莽：指岳飞家境贫寒，曾做过人家的庄客。<br /> 气填膺：谓忠义之气，填塞胸臆。膺，胸。<br /> 年少起河朔：指岳飞年轻时就在中原黄河以北从军抗金，报效国家。<br /> 弓两石：指岳飞当时臂力过人，能开两石之弓。古代以一百二十斤为一石。<br /> 剑三尺：手提三尺宝剑。<br /> 定襄汉：指岳飞在高宗绍兴初年平定襄阳、汉阳等六郡，为恢复中原打下基础。<br /> 开虢洛：指绍兴十年（1140）岳飞郾城大捷，先后收复虢州（今河南灵宝）、洛京（今河南洛阳）、东虢（今河南荥阳）一带大片国土，乘胜进军朱仙镇，离汴京（今开封）只有四十五里。<br /> 洗洞庭：指岳飞镇压了以杨么为首的聚集在洞庭湖的农民起义军。<br /> 望帝京：谓岳飞军队距汴京很近。帝京，即汴京。<br /> 狡兔：指北方金国侵略者。<br /> 良犬：指岳飞。<br /> 营垒：指岳飞军营。<br /> 不奉诏：指秦桧等诬陷岳飞“受诏不救淮西罪”，赐死狱中。诏，皇帝的命令文书。<br /> 鉴临：审查，监视。<br /> 分茅土：古代皇帝分封诸侯时，用茅草包社坛某方之土授受封者，以示其为某方王侯。<br /> 衮（gǔn）：古代皇帝及上公的礼服。<br /> 佩：贵族身上佩带的玉器。<br /> 冕：古代帝王、诸侯、卿大夫的礼帽，后专指皇冠。<br /> 圭：贵族上朝手中所持的玉制礼器。<br /> 九泉：指底层最深处，即阴间。<br /> 卤簿：本为帝王驾出时仪仗。汉以后，后妃、太子和大臣出行时皆有。此指每年三月在庙前迎神赛会。

　　宋高宗时，岳飞被秦桧以“莫须有”的罪名陷害，后孝宗为其平反昭雪。宁宗嘉泰四年（1204），岳飞被追封为鄂王，同年，刘过西游汉沔（今武汉），途经岳飞庙，作此词凭吊岳飞。

　　词的上片概述岳飞生前的英雄业绩，抒写广大民众对威震敌胆的“故将军”的深切怀念；下片描叙他蒙冤被害以及平反昭雪的情形，最后写百姓在鄂王庙前迎神赛会祭奠英灵，寄托无限的哀思。全词将叙事、议论和抒情融于一体，感情浓烈，语言凝炼，词人不光为英雄一哭，更是为了激励和鼓舞长期受到压抑的主战派将领抗敌御侮的决心，实现社稷一统的宿愿。

　　这首词热烈赞颂了岳飞为南宋中兴建立的丰功伟绩，以及他“精忠报国”的爱国品格，同时对迫害忠良的投降派予以强烈鞭挞。词人不单是为英雄痛哭，更寄望于当时的宁宗皇帝，激励长期受压抑的主战派将领坚定抗敌御侮的决心，实现收复社稷的夙愿。<br /> 　　上片追述岳飞生平事迹。开篇以问代赞，点出岳飞是万人之中的英雄。“身草莽”四句写岳飞的浩气长存，精神永在，虽死犹生。从“年少起河朔”到“洗洞庭”，以简练的语言概括岳飞早年从军、武艺高强、南征北战、屡建奇功的历程。“北望帝京”写他时刻不忘收复中原失地。“狡兔依然在，良犬先烹”则道出他壮志未酬身先死的悲剧——过去是打败敌人才杀功臣，如今敌人尚在，岳飞却被杀害，这一历史悲剧令人愤慨。“过旧时营垒”以下四句，写出水深火热中的百姓对岳飞的深切怀念与无比热爱。<br /> 　　下片抒发对岳飞被害的感慨，以及冤案昭雪后的盛况。“说当年事”“知恨苦”以与岳飞对话的口吻，表露对英雄不幸遭遇的深切同情。紧接着“不奉诏，伪耶真”的反问，有力驳斥了秦桧一伙强加给岳飞的罪名。“臣有罪”四句对支持杀害岳飞的高宗明褒实贬，言外之意是若皇帝能明察忠奸，就不会酿成这千古奇冤。“万古茅土”三句概括古往今来奸臣的下场，断定当时的奸臣也绝无好结果，激愤之情溢于言表。“人世夜”三句写茫茫黑夜终将被光明白日取代，岳飞的冤案终得昭雪。随后三句写冤案昭雪后岳飞英姿重现、无比荣耀的景象。最后三句写百姓对岳飞的怀念与祭奠，表达了人民爱憎分明的感情。<br /> 　　整首词大气磅礴，气势凛然，围绕凭吊的主旨，将长调写得气脉贯通、一气呵成，足见作者功力。