拼音 译文 音对译 生成图片 字数：743

　　国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”

　　言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。

　　觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。

　　沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。

　　少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。

　　然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”

　　先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青兰，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。

 

guó zǐ xiān shēng chén rù tài xué zhāo zhū shēng lì guǎn xià huì zhī yuē yè jīng yú qín huāng yú xī xíng chéng yú sī huǐ yú suí fāng jīn shèng xián xiāng féng zhì jù bì zhāng bá qù xiōng xié dēng chóng jùn liáng zhàn xiǎo shàn zhě shuài yǐ lù míng yí yì zhě wú bù yōng pá luó tī jué guā gòu mó guāng gài yǒu xìng ér huò xuǎn shú yún duō ér bù yáng zhū shēng yè huàn bù néng jīng wú huàn yǒu sī zhī bù míng xíng huàn bù néng chéng wú huàn yǒu sī zhī bù gōng 　　　　yán wèi jì yǒu xiào yú liè zhě yuē xiān shēng qī yú zāi dì zǐ shì xiān shēng yú zī yǒu nián yǐ xiān shēng kǒu bù jué yín yú liù yì zhī wén shǒu bù tíng pī yú bǎi jiā zhī biān jì shì zhě bì tí qí yào zuǎn yán zhě bì gōu qí xuán tān duō wù dé xì dà bù juān fén gāo yóu yǐ jì guǐ héng wù wù yǐ qióng nián xiān shēng zhī yè kě wèi qín yǐ 　　　　dǐ pái yì duān rǎng chì fó lǎo bǔ jū xià lòu zhāng huáng yōu miǎo xún zhuì xù zhī máng máng dú páng sōu ér yuǎn shào zhàng bǎi chuān ér dōng zhī huí kuáng lán yú jì dǎo xiān shēng zhī yú rú kě wèi yǒu láo yǐ 　　　　chén jìn nóng yù hán yīng jǔ huá zuò wéi wén zhāng qí shū mǎn jiā shàng guī yáo sì hún hún wú yá zhōu gào yīn pán jí qū áo yá chūn qiū jǐn yán zuǒ shì fú kuā yì qí ér fǎ shī zhèng ér pā xià dài zhuāng sāo tài shǐ suǒ lù zǐ yún xiàng rú tóng gōng yì qǔ xiān shēng zhī yú wén kě wèi hóng qí zhōng ér sì qí wài yǐ 　　　　shào shǐ zhī xué yǒng yú gǎn wéi zhǎng tōng yú fāng zuǒ yòu jù yí xiān shēng zhī yú wéi rén kě wèi chéng yǐ 　　　　rán ér gōng bú jiàn xìn yú rén sī bú jiàn zhù yú yǒu bá qián zhì hòu dòng zhé dé jiù zàn wéi yù shǐ suì cuàn nán yí sān nián bó shì rǒng bú jiàn zhì mìng yǔ chóu móu qǔ bài jǐ shí dōng nuǎn ér ér háo hán nián fēng ér qī tí jī tóu tóng chǐ huō jìng sǐ hé bì bù zhī lǜ cǐ ér fǎn jiào rén wéi 　　　　xiān shēng yuē xū zǐ lái qián fú dà mù wéi máng xì mù wéi jué bó lú zhū rú wēi niè diàn xiē gè dé qí yí shī yǐ chéng shì zhě jiàng shì zhī gōng yě yù zhá dān shā chì jiàn qīng zhī niú sōu mǎ bó bài gǔ zhī pí jù shōu bìng xù dài yòng wú yí zhě yī shī zhī liáng yě dēng míng xuǎn gōng zá jìn qiǎo zhuō yū yú wéi yán zhuó luò wéi jié jiào duǎn liàng cháng wéi qì shì shì zhě zǎi xiàng zhī fāng yě xī zhě mèng kē hào biàn kǒng dào yǐ míng zhé huán tiān xià zú lǎo yú xíng xún qīng shǒu zhèng dà lùn shì hóng táo chán yú chǔ fèi sǐ lán líng shì èr rú zhě tǔ cí wéi jīng jǔ zú wéi fǎ jué lèi lí lún yōu rù shèng yù qí yù yú shì hé rú yě jīn xiān shēng xué suī qín ér bù yóu qí tǒng yán suī duō ér bú yào qí zhōng wén suī qí ér bú jì yú yòng xíng suī xiū ér bù xiǎn yú zhòng yóu qiě yuè fèi fèng qián suì mí lǐn sù zǐ bù zhī gēng fù bù zhī zhī chéng mǎ cóng tú ān zuò ér shí zhǒng cháng tú zhī yì yì kuī chén biān yǐ dào qiè rán ér shèng zhǔ bù jiā zhū zǎi chén bú jiàn chì zī fēi qí xìng yú dòng ér dé bàng míng yì suí zhī tóu xián zhì sǎn nǎi fèn zhī yí ruò fú shāng cái huì zhī yǒu wú jì bān zī zhī chóng bēi wàng jǐ liàng zhī suǒ chèn zhǐ qián rén zhī xiá cī shì suǒ wèi jié jiàng shì zhī bù yǐ yì wéi yíng ér zǐ yī shī yǐ chāng yáng yǐn nián yù jìn qí xī líng yě

韩愈《进学解》

hán yù jìn xué jiě

1 00:00:01,900 --> 00:00:06,900 进学解，韩愈。 2 00:00:06,900 --> 00:00:20,000 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：业精于勤，荒于嬉。 3 00:00:20,000 --> 00:00:24,333 行成于思，毁于随。 4 00:00:24,333 --> 00:00:29,866 方今圣贤相逢，治具毕张。 5 00:00:29,866 --> 00:00:33,533 拔去凶邪，登崇畯良。 6 00:00:33,533 --> 00:00:39,600 占小善者率以录，名一艺者无不庸。 7 00:00:39,600 --> 00:00:43,100 爬罗剔抉，刮垢磨光。 8 00:00:43,100 --> 00:00:49,600 盖有幸而获选，孰云多而不扬？ 9 00:00:49,600 --> 00:00:56,433 诸生业患不能精，无患有司之不明。 10 00:00:56,433 --> 00:01:04,833 行患不能成，无患有司之不公。 11 00:01:04,833 --> 00:01:14,400 言未既，有笑于列者曰：先生欺余哉！ 12 00:01:14,400 --> 00:01:19,033 弟子事先生，于兹有年矣。 13 00:01:19,033 --> 00:01:26,533 先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。 14 00:01:26,533 --> 00:01:32,333 纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。 15 00:01:32,333 --> 00:01:35,833 贪多务得，细大不捐。 16 00:01:35,833 --> 00:01:41,133 焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。 17 00:01:41,133 --> 00:01:45,000 先生之业，可谓勤矣。 18 00:01:45,000 --> 00:01:48,466 觝排异端，攘斥佛老。 19 00:01:48,466 --> 00:01:52,266 补苴罅漏，张皇幽眇。 20 00:01:52,266 --> 00:01:57,700 寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。 21 00:01:57,700 --> 00:02:02,900 障百川而东之，回狂澜于既倒。 22 00:02:02,900 --> 00:02:08,700 先生之于儒，可谓有劳矣。 23 00:02:08,700 --> 00:02:16,133 沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。 24 00:02:16,133 --> 00:02:19,833 上规姚姒，浑浑无涯。 25 00:02:19,833 --> 00:02:23,500 周诰、殷《盘》，佶屈聱牙。 26 00:02:23,500 --> 00:02:27,400 《春秋》谨严，《左氏》浮夸。 27 00:02:27,400 --> 00:02:31,700 《易》奇而法，《诗》正而葩。 28 00:02:31,700 --> 00:02:35,466 下逮《庄》、《骚》，太史所录。 29 00:02:35,466 --> 00:02:39,666 子云，相如，同工异曲。 30 00:02:39,666 --> 00:02:47,066 先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。 31 00:02:47,066 --> 00:02:50,500 少始知学，勇于敢为。 32 00:02:50,500 --> 00:02:54,400 长通于方，左右具宜。 33 00:02:54,400 --> 00:02:58,733 先生之于为人，可谓成矣。 34 00:02:58,733 --> 00:03:04,800 然而公不见信于人，私不见助于友。 35 00:03:04,800 --> 00:03:08,033 跋前踬后，动辄得咎。 36 00:03:08,033 --> 00:03:11,733 暂为御史，遂窜南夷。 37 00:03:11,733 --> 00:03:14,900 三年博士，冗不见治。 38 00:03:14,900 --> 00:03:19,000 命与仇谋，取败几时。 39 00:03:19,000 --> 00:03:25,133 冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。 40 00:03:25,133 --> 00:03:30,033 头童齿豁，竟死何裨。 41 00:03:30,033 --> 00:03:37,300 不知虑此，而反教人为？ 42 00:03:37,300 --> 00:03:44,100 先生曰：吁，子来前！ 43 00:03:44,100 --> 00:04:00,000 夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。 44 00:04:00,000 --> 00:04:15,533 玉札、丹砂，赤箭、青兰，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。 45 00:04:15,533 --> 00:04:30,033 登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。 46 00:04:30,033 --> 00:04:39,600 昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。 47 00:04:39,600 --> 00:04:48,200 荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。 48 00:04:48,200 --> 00:05:04,666 是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？ 49 00:05:04,666 --> 00:05:20,066 今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。 50 00:05:20,066 --> 00:05:25,400 犹且月费俸钱，岁靡廪粟。 51 00:05:25,400 --> 00:05:29,200 子不知耕，妇不知织。 52 00:05:29,200 --> 00:05:33,100 乘马从徒，安坐而食。 53 00:05:33,100 --> 00:05:39,233 踵常途之役役，窥陈编以盗窃。 54 00:05:39,233 --> 00:05:48,800 然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？ 55 00:05:48,800 --> 00:05:52,833 动而得谤，名亦随之。 56 00:05:52,833 --> 00:05:57,133 投闲置散，乃分之宜。 57 00:05:57,133 --> 00:06:21,766 若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。

　　国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。”
　　话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃。夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。
　　抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说。弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。
　　心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。
　　先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践；长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。
　　可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？”
　　国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，得到适当的安置而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正，灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相用人之道！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺于道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现。尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！

　　国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”

　　言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。

　　觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。

　　沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。

　　少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。

　　然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”

　　先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青兰，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。