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何处访吴画？普门与开元。

开元有东塔，摩诘留手痕。

吾观画品中，莫如二子尊。

道子实雄放，浩如海波翻。

当其下手风雨快，笔所未到气已吞。

亭亭双林间，彩晕扶桑暾。

中有至人谈寂灭，悟者悲涕迷者手自扪。

蛮君鬼伯千万万，相排竞进头如鼋。

摩诘本诗老，佩芷袭芳荪。

今观此壁画，亦若其诗清且敦。

祇园弟子尽鹤骨，心如死灰不复温。

门前两丛竹，雪节贯霜根。

交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。

吴生虽妙绝，犹以画工论。

摩诘得之以象外，有如仙翮谢笼樊。

吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言。

 

hé chù fǎng wú huà pǔ mén yǔ kāi yuán kāi yuán yǒu dōng tǎ mó jié liú shǒu hén wú guān huà pǐn zhōng mò rú èr zǐ zūn dào zǐ shí xióng fàng hào rú hǎi bō fān dāng qí xià shǒu fēng yǔ kuài bǐ suǒ wèi dào qì yǐ tūn tíng tíng shuāng lín jiān cǎi yùn fú sāng tūn zhōng yǒu zhì rén tán jì miè wù zhě bēi tì mí zhě shǒu zì mén mán jūn guǐ bó qiān wàn wàn xiāng pái jìng jìn tóu rú yuán mó jié běn shī lǎo pèi zhǐ xí fāng sūn jīn guān cǐ bì huà yì ruò qí shī qīng qiě dūn qí yuán dì zǐ jìn hè gǔ xīn rú sǐ huī bú fù wēn mén qián liǎng cóng zhú xuě jié guàn shuāng gēn jiāo kē luàn yè dòng wú shù yī yī jiē kě xún qí yuán wú shēng suī miào jué yóu yǐ huà gōng lùn mó jié dé zhī yǐ xiàng wài yǒu rú xiān hé xiè lóng fán wú guān èr zǐ jiē shén jùn yòu yú wéi yě liǎn rèn wú jiàn yán

苏轼《王维吴道子画》

sū shì wáng wéi wú dào zǐ huà

1 00:00:00,000 --> 00:00:08,333 苏轼《王维吴道子画》 2 00:00:08,333 --> 00:00:15,433 何处访吴画？普门与开元。 3 00:00:15,433 --> 00:00:22,533 开元有东塔，摩诘留手痕。 4 00:00:22,533 --> 00:00:29,133 吾观画品中，莫如二子尊。 5 00:00:29,133 --> 00:00:35,300 道子实雄放，浩如海波翻。 6 00:00:35,300 --> 00:00:42,866 当其下手风雨快，笔所未到气已吞。 7 00:00:42,866 --> 00:00:48,400 亭亭双林间，彩晕扶桑暾。 8 00:00:48,400 --> 00:00:58,100 中有至人谈寂灭，悟者悲涕迷者手自扪。 9 00:00:58,100 --> 00:01:06,800 蛮君鬼伯千万万，相排竞进头如鼋。 10 00:01:06,800 --> 00:01:13,833 摩诘本诗老，佩芷袭芳荪。 11 00:01:13,833 --> 00:01:21,000 今观此壁画，亦若其诗清且敦。 12 00:01:21,000 --> 00:01:28,733 祇园弟子尽鹤骨，心如死灰不复温。 13 00:01:28,733 --> 00:01:35,600 门前两丛竹，雪节贯霜根。 14 00:01:35,600 --> 00:01:43,333 交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。 15 00:01:43,333 --> 00:01:49,333 吴生虽妙绝，犹以画工论。 16 00:01:49,333 --> 00:01:57,100 摩诘得之以象外，有如仙翮谢笼樊。 17 00:01:57,100 --> 00:02:06,533 吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言。

到哪儿去寻访吴道子的画？普门和开元两座寺院的墙壁。
开元寺有东塔，留存着王维绘画的手迹。
我看古往今来的画家，没有谁比得上这两位先生尊贵的品级。
道子的画风实在雄奇奔放，浩浩荡荡如同海浪翻滚。
当他下笔时灵感像疾风骤雨，画笔未到处气势已先夺人。
在那高高的两棵娑罗树间，灿烂的朝阳从扶桑冉冉东升。
画中间有至高无上的佛祖，在讲说寂灭的教义是超脱死生，觉悟的信徒全都在悲哀哭泣，也有人手扪胸膛表示理解不深。
天竺的众多君长和千千万鬼王，互相拥挤争听佛法，像鼋一样拼命把头伸。
摩诘本是一位可敬的老诗人，如佩香草诗风秀美芳芬。
现在观看他的壁画，也像诗品一样朴美清淳。
画中的祇园弟子个个清瘦如仙鹤，内心枯寂宛若死灰不会再温。
门前的两丛竹子，霜雪般清劲竹节贯连着竹根。
枝干交错，繁乱的叶子像在摇动，一一都能找到根源和经脉。
吴先生的画虽然绝妙，还只能看作杰出的画工技艺超迈。
摩诘得到了物象内在的精神，就如仙鸟飞离樊笼超脱于形迹以外。
我认为两人的画全都气势飞扬寓于神采，对于王维我尤其崇敬说不出一句异议的话来。

何处访吴画？普门与开元。

开元有东塔，摩诘留手痕。

吾观画品中，莫如二子尊。

道子实雄放，浩如海波翻。

当其下手风雨快，笔所未到气已吞。

亭亭双林间，彩晕扶桑暾。

中有至人谈寂灭，悟者悲涕迷者手自扪。

蛮君鬼伯千万万，相排竞进头如鼋。

摩诘本诗老，佩芷袭芳荪。

今观此壁画，亦若其诗清且敦。

祇园弟子尽鹤骨，心如死灰不复温。

门前两丛竹，雪节贯霜根。

交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。

吴生虽妙绝，犹以画工论。

摩诘得之以象外，有如仙翮谢笼樊。

吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言。