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　　遇得其人，则一言以兴；遇不得其人，则一言遂死。千载遇少而不遇多，此志士所以在山，仁人所以尽养寿命也。唯其不忍为，是以莫肯为，歌咏弹琴，乐而忘死，宜矣。然则东方生盖亦幸而遭遇汉武者也。人谓大隐居市朝，以东方生为朝隐。噫！使非武帝爱才知朔如此，敢一日而居市朝之间哉？最先避世而歌德衰者朔也。

 

yù dé qí rén zé yì yán yǐ xīng yù bù dé qí rén zé yì yán suì sǐ qiān zǎi yù shǎo ér bú yù duō cǐ zhì shì suǒ yǐ zài shān rén rén suǒ yǐ jìn yǎng shòu mìng yě wéi qí bù rěn wéi shì yǐ mò kěn wéi gē yǒng tán qín lè ér wàng sǐ yí yǐ rán zé dōng fāng shēng gài yì xìng ér zāo yù hàn wǔ zhě yě rén wèi dà yǐn jū shì cháo yǐ dōng fāng shēng wéi cháo yǐn yī shǐ fēi wǔ dì ài cái zhī shuò rú cǐ gǎn yí rì ér jū shì cháo zhī jiān zāi zuì xiān bì shì ér gē dé shuāi zhě shuò yě

李贽《非有先生论》

lǐ zhì fēi yǒu xiān shēng lùn

1 00:00:00,000 --> 00:00:07,500 李贽《非有先生论》 2 00:00:07,500 --> 00:00:12,700 遇得其人，则一言以兴 3 00:00:12,700 --> 00:00:18,566 遇不得其人，则一言遂死。 4 00:00:18,566 --> 00:00:32,100 千载遇少而不遇多，此志士所以在山，仁人所以尽养寿命也。 5 00:00:32,100 --> 00:00:43,966 唯其不忍为，是以莫肯为，歌咏弹琴，乐而忘死，宜矣。 6 00:00:43,966 --> 00:00:51,666 然则东方生盖亦幸而遭遇汉武者也。 7 00:00:51,666 --> 00:01:00,200 人谓大隐居市朝，以东方生为朝隐。 8 00:01:00,200 --> 00:01:02,300 噫！ 9 00:01:02,300 --> 00:01:13,133 使非武帝爱才知朔如此，敢一日而居市朝之间哉？ 10 00:01:13,133 --> 00:01:19,133 最先避世而歌德衰者朔也。

　　遇到了投缘的人，那么说上一句话就愿意为他效命；遇不到投缘的人，那么说上一句话就彻底失望。自古以来都是遇到的少、遇不到的多，这就是为什么志士总是隐居，而仁和的人总是能活到长命的原因。只因为他们不忍心做，所以不肯做，于是弹琴唱歌，在快乐中忘记死亡，这样才好。既然如此，那么东方朔应该为遇到汉武帝而感到庆幸。人们说隐居的最高境界是在朝廷中隐居，东方朔就是在朝廷中隐居。唉！如果不是汉武帝这么爱惜人才，这么了解东方朔，又怎么可能在朝廷中隐居呢？东方朔是最先逃避世事、讽刺世风渐下的人。

　　遇得其人，则一言以兴；遇不得其人，则一言遂死。千载遇少而不遇多，此志士所以在山，仁人所以尽养寿命也。唯其不忍为，是以莫肯为，歌咏弹琴，乐而忘死，宜矣。然则东方生盖亦幸而遭遇汉武者也。人谓大隐居市朝，以东方生为朝隐。噫！使非武帝爱才知朔如此，敢一日而居市朝之间哉？最先避世而歌德衰者朔也。