拼音 译文 音对译 生成图片 字数：746

　　范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急，寡人日自请太后。今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼，范雎辞让。

　　是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。

　　秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”

　　范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羇旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蔆水，无以饵其口，坐行蒲伏，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”

　　秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。

 

fàn jū zhì qín wáng tíng yíng wèi fàn jū yuē guǎ rén yí yǐ shēn shòu lìng jiǔ yǐ jīn zhě yì qú zhī shì jí guǎ rén rì zì qǐng tài hòu jīn yì qú zhī shì yǐ guǎ rén nǎi dé yǐ shēn shòu mìng gōng qiè mǐn rán bù mǐn jìng zhí bīn zhǔ zhī lǐ fàn jū cí ràng 　　　　shì rì jiàn fàn jū jiàn zhě wú bú biàn sè yì róng zhě qín wáng bǐng zuǒ yòu gōng zhōng xū wú rén qín wáng guì ér qǐng yuē xiān shēng hé yǐ xìng jiào guǎ rén fàn jū yuē wěi wěi yǒu jiàn qín wáng fù qǐng fàn jū yuē wéi wéi ruò shì zhě sān 　　　　qín wáng jì yuē xiān shēng bú xìng jiào guǎ rén hū 　　　　fàn jū xiè yuē fēi gǎn rán yě chén wén shǐ shí lǚ shàng zhī yù wén wáng yě shēn wéi yú fǔ ér diào yú wèi yáng zhī bīn ěr ruò shì zhě jiāo shū yě yǐ yī shuì ér lì wéi tài shī zài yǔ jù guī zhě qí yán shēn yě gù wén wáng guǒ shōu gōng yú lǚ shàng zú shàn tiān xià ér shēn lì wéi dì wáng jí shǐ wén wáng shū lǚ wàng ér fú yǔ shēn yán shì zhōu wú tiān zǐ zhī dé ér wén wǔ wú yǔ chéng qí wáng yě jīn chén jī lǚ zhī chén yě jiāo shū yú wáng ér suǒ yuàn chén zhě jiē kuāng jūn chén zhī shì chǔ rén gǔ ròu zhī jiān yuàn yǐ chén chén zhī lòu zhōng ér wèi zhī wáng xīn yě suǒ yǐ wáng sān wèn ér bú duì zhě shì yě chén fēi yǒu suǒ wèi ér bù gǎn yán yě zhī jīn rì yán zhī yú qián ér míng rì fú zhū yú hòu rán chén fú gǎn wèi yě dà wáng xìn xíng chén zhī yán sǐ bù zú yǐ wéi chén huàn wáng bù zú yǐ wéi chén yōu qī shēn ér wéi lì pī fà ér wéi kuáng bù zú yǐ wéi chén chǐ wǔ dì zhī shèng ér sǐ sān wáng zhī rén ér sǐ wǔ bó zhī xián ér sǐ wū huò zhī lì ér sǐ bēn yù zhī yǒng yān ér sǐ sǐ zhě rén zhī suǒ bì bù miǎn yě chǔ bì rán zhī shì kě yǐ shǎo yǒu bǔ yú qín cǐ chén zhī suǒ dà yuàn yě chén hé huàn hū wǔ zǐ xū tuó zài ér chū zhāo guān yè xíng ér zhòu fú zhì yú líng shuǐ wú yǐ ěr qí kǒu zuò xíng pú fú qǐ shí yú wú shì zú xīng wú guó hé lú wéi bà shǐ chén dé jìn móu rú wǔ zǐ xū jiā zhī yǐ yōu qiú zhōng shēn bú fù jiàn shì chén shuō zhī xíng yě chén hé yōu hū jī zǐ jiē yú qī shēn ér wéi lì pī fà ér wéi kuáng wú yì yú yīn chǔ shǐ chén dé tóng háng yú jī zǐ jiē yú qī shēn kě yǐ bǔ suǒ xián zhī zhǔ shì chén zhī dà róng yě chén yòu hé chǐ hū chén zhī suǒ kǒng zhě dú kǒng chén sǐ zhī hòu tiān xià jiàn chén jìn zhōng ér shēn jué yě shì yǐ dù kǒu guǒ zú mò kěn jí qín ěr zú xià shàng wèi tài hòu zhī yán xià huò jiān chén zhī tài jū shēn gōng zhī zhōng bù lí bǎo fù zhī shǒu zhōng shēn àn huò wú yǔ zhào jiān dà zhě zōng miào miè fù xiǎo zhě shēn yǐ gū wēi cǐ chén zhī suǒ kǒng ěr ruò fú qióng rǔ zhī shì sǐ wáng zhī huàn chén fú gǎn wèi yě chén sǐ ér qín zhì xián yú shēng yě 　　　　qín wáng jì yuē xiān shēng shì hé yán yě fú qín guó pì yuǎn guǎ rén yú bú xiào xiān shēng nǎi xìng zhì cǐ cǐ tiān yǐ guǎ rén hùn xiān shēng ér cún xiān wáng zhī miào yě guǎ rén dé shòu mìng yú xiān shēng cǐ tiān suǒ yǐ xìng xiān wáng ér bú qì qí gū yě xiān shēng nài hé ér yán ruò cǐ shì wú dà xiǎo shàng jí tài hòu xià zhì dà chén yuàn xiān shēng xī yǐ jiào guǎ rén wú yí guǎ rén yě fàn jū zài bài qín wáng yì zài bài

战国策《范雎说秦王》

zhàn guó cè fàn jū shuì qín wáng

1 00:00:00,400 --> 00:00:06,800 范雎说秦王，佚名，先秦。 2 00:00:08,333 --> 00:00:17,733 范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：寡人宜以身受令久矣。 3 00:00:18,033 --> 00:00:23,300 今者义渠之事急，寡人日自请太后。 4 00:00:24,000 --> 00:00:29,300 今义渠之事已，寡人乃得以身受命。 5 00:00:29,833 --> 00:00:32,333 躬窃闵然不敏。 6 00:00:34,133 --> 00:00:38,833 敬执宾主之礼，范雎辞让。 7 00:00:40,600 --> 00:00:46,533 是日见范雎，见者无不变色易容者。 8 00:00:47,100 --> 00:00:58,300 秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：先生何以幸教寡人？ 9 00:00:59,100 --> 00:01:01,466 范雎曰：唯唯。 10 00:01:02,733 --> 00:01:09,000 有间，秦王复请，范雎曰：唯唯。 11 00:01:10,033 --> 00:01:11,633 若是者三。 12 00:01:12,733 --> 00:01:18,200 秦王跽曰：先生不幸教寡人乎？ 13 00:01:19,200 --> 00:01:23,700 范雎谢曰：非敢然也。 14 00:01:24,133 --> 00:01:33,100 臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。 15 00:01:33,533 --> 00:01:36,266 若是者，交疏也。 16 00:01:36,700 --> 00:01:43,466 已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。 17 00:01:43,900 --> 00:01:52,000 故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。 18 00:01:52,666 --> 00:02:03,333 即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。 19 00:02:03,933 --> 00:02:17,066 今臣，羇旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。 20 00:02:17,500 --> 00:02:27,200 愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。 21 00:02:27,800 --> 00:02:39,533 臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。 22 00:02:40,333 --> 00:02:56,133 大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。 23 00:02:57,033 --> 00:03:09,633 五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。 24 00:03:10,666 --> 00:03:14,333 死者，人之所必不免也。 25 00:03:14,533 --> 00:03:24,066 处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？ 26 00:03:24,800 --> 00:03:40,233 伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蔆水，无以饵其口，坐行蒲伏，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。 27 00:03:40,633 --> 00:03:52,900 使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？ 28 00:03:53,533 --> 00:04:01,633 箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。 29 00:04:02,100 --> 00:04:13,433 使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？ 30 00:04:14,266 --> 00:04:26,900 臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。 31 00:04:27,433 --> 00:04:44,533 足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。 32 00:04:44,533 --> 00:04:47,700 此臣之所恐耳！ 33 00:04:48,700 --> 00:04:56,800 若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。 34 00:04:57,266 --> 00:05:01,933 臣死而秦治，贤于生也。 35 00:05:04,500 --> 00:05:09,900 秦王跽曰：先生是何言也！ 36 00:05:10,400 --> 00:05:23,233 夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。 37 00:05:23,833 --> 00:05:31,266 寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。 38 00:05:31,800 --> 00:05:35,266 先生奈何而言若此！ 39 00:05:36,233 --> 00:05:45,866 事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。 40 00:05:47,266 --> 00:05:52,533 范雎再拜，秦王亦再拜。

　　范雎来到秦国，秦昭王在宫庭里迎接，秦王对范睢说：我很久以来，就该亲自来领受您的教导。正碰上要急于处理义渠国的事务，而我每天又要亲自给太后问安。现在义渠的事已经处理完毕，我这才能够亲自领受您的教导了。我自己不明事理，思考也不灵活。于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢，范睢也表示谦让。

　　这一天接见范雎，看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人，宫中没有别人了，秦王跪着请求说：先生拿什么来赐教寡人？范雎说：对，对。过了一会儿，秦王再次请求，范雎说：对，对。像这样的情形有三次。

　　秦王长跪着说：先生不肯赐教寡人吗？

　　范雎表示歉意说：是臣子不敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候，身份只是个渔父，在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况，关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师，请他同车一起回去，这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋，终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈，这样周就没有天子的德行，文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人，与大王关系疏远，而所想要面陈的，又都是纠正国君偏差错失的事，处在人家骨肉之间。臣子愿意献上一片浅陋的忠诚，却不知大王的心意如何，所以大王连问三次而不回答，就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说，即使知道今天说在前面，明天受死刑在后面，然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话，死不足成为臣子的祸殃，流亡不足成为臣子的忧虑，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死，三王这样的仁人要死，五伯这样的贤人要死，乌获这样的力士要死，孟奔、夏育这样的勇士要死。死，是人无法逃避的。处在难免一死的形势下，可以对秦国稍为有些益处，这就是臣子最大的希望了，臣子还担心什么呢？伍子胥藏在袋子里混出昭关，夜间赶路，白天隐蔽，到了蔆水，没东西可吃，坐着走，爬着行，在吴市讨饭，最后振兴了吴国，吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样，就是把我禁闭起来，终身不再见大王，只要臣子的主张实行了，臣子忧虑什么呢？箕子、接舆他们，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为，浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助，这就是臣子最大的荣耀了，臣子又有什么耻辱呢？臣子所怕的，只怕臣子死了以后，天下人看到臣子尽了忠而身体倒下，从此锁住了嘴，裹住了脚，没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉，下受奸臣的伪装迷惑，居住在深宫之中，离不开辅臣的手，终身受到蒙蔽，没法洞察奸佞，大则王室覆灭，小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的！至于那些被困受辱的事，死刑流亡的祸殃，臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好，比活着更有意义。

　　秦王直跪着说：先生这是什么话！秦国远离中原，僻处西方，寡人又笨拙而不贤明，先生竟能光临此地，这是上天要寡人来烦劳先生，从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲，这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢！事不论大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教导寡人，不要怀疑寡人啊。范雎向秦王拜了两拜，秦王也向范雎拜了两拜。

　　范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急，寡人日自请太后。今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼，范雎辞让。

　　是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。

　　秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”

　　范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羇旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蔆水，无以饵其口，坐行蒲伏，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”

　　秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。