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苏轼《书王定国所藏烟江叠嶂图》

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正文：

译文：

注释：

江上：犹言“山川”、“山河”。 
愁心：愁闷的心绪。 
千叠山：千层山。 
浮空：飘浮空中。 
积翠：是指山上草木积聚而成的青绿色。 
如：似，像。 
云烟：云气烟雾。 
耶：句末语气词，表示疑问或反问，相当于现代汉语的“吗”或“呢”。 
远：谓历年已久。 
莫知：不知。 
烟空：烟销，烟雾散尽。 
云散：云气散去。 
暗：暗淡不明。 
绝谷：陡峭的两山之间的流水道。 
百道：犹言“百条。”初唐诗人沈俭期《奉和春初幸太平公主南庄应制》诗：“竹里泉声百道飞。” 
萦（yíng）林：缠绕的树木。 
络（luò）石：盘绕的山石。 
下赴：下到，下去，下往。 
川平：水道平坦。 
山开：山野明朗。开，引申为舒展，开朗。 
野店：犹“茅舍”。 
稍度：逐渐渡过。 
乔木：高大的树木。 
一叶：形容打鱼的船小，像一片叶子。 
江吞天：是指天空倒映江中。 
使君：封建社会里对太守、刺史的称呼。这里指王晋卿。 
得此本：得到此底本。 
清妍（yán）：清新美好。妍，美。 
径（jìng）：直，特地。 
二顷田：顷，地积单位，百亩为一顷。语出《史记·苏秦列传》：“使有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？” 
武昌：今湖北省鄂州市，在长江之南，与黄州相对。 
樊（fán）口：在今湖北省黄冈市南岸，旧武昌县西北。 
幽绝：僻静之极。 
东坡先生：作者自称。 
摇江：摇荡江水。 
漠漠：密布，广远。 
娟娟：美好，秀美。 
丹枫：朱红色的枫香树。 
翻鸦：飞鸦。《甘泽谣》陶岘诗：“鸦翻枫叶夕阳动，鹭立荷花秋月明。” 
伴水宿：《禽经》云，“凡鸟林曰栖，水曰宿”。此指人宿江边，不指鸦。 
醉眠：喝醉酒后神志不清的睡眠状态。 
桃花流水：这里是指仙境。 
武陵：东晋诗人陶渊明《桃花源诗并记》有“武陵人既出桃花源，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路”。所描绘的是一个与世隔绝的理想社会。 
清空：清明的天空。 
去路：往路，走去的路。 
还君：归还你。 
三叹息：多次赞叹，嗟叹。 
故人：旧友。此为拟设词，并无实指。 
归来篇：东晋诗人陶渊明于晋义熙元年（405年）四十一岁时辞彭泽令归田时所作《归去来兮辞》，其辞云：“田园将芜胡不归？”文中叙述归田后的心情和乐趣。《楚辞·招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留。”此用其意。

创作背景、简介：

简介出处：

鉴赏、赏析：

山水画在画面空间的开拓方面，往往采用散点透视、以大观小的方法，表现空问的无限广阔性。所谓“以大观小”，即画家观察认识自然山川时，采用“步步移，面面观”，把江山叠嶂层峦和流水无尽之美尽情地收入画面，铺舒为宏图。这样既打破了固定的空间限制，也打破了作为内容连续性上的时间界限，创造出山水画可观、可游、可居的艺术境界。苏轼所题北宋画家王晋卿《烟江叠嶂图》正是如此。 
 
　　诗的前十二句就画中景色作了描述。山水画家为了表现景色的空间距离，所画景色，要显得若有若无。这样“迷远”的处理方法，给人“空云烟”的感觉。 
 
　　这首诗的开端四句，如突兀而起，描绘了一幅迷远之景：峰峦高耸，层层叠叠，山间草木葱郁青翠，仿佛烟霭飘浮在半空之中，让人难以分辨那是山、是云。在此水墨画盛行之前，山水画大多以青绿着色，“空天”及水的描绘，往往使用石青石绿来渲染。唐朝画家的山水画，如李思训、李昭道的金碧设色作品，水、天皆描绘成彩色。宋朝的卷轴山水画中，有些兼工带富的作品，水、天也大多染色。诗人一开头就直接点明这幅画是青绿重色。 
 
　　接下来的诗句，诗人以远、中、近景的不同视角，细腻描绘了画卷中的景色。远望之下，山崖陡峭，苍苍茫茫，两崖之间光线昏暗不明。稍近一些，又能看到苍崖之上直泻的百道飞泉，跃过烟林山石，随即汇聚成奔腾不息的长流。近处则可以看到山野开朗，山脚下小桥连着茅舍，行人穿过树林，捕鱼的如叶小船，逐着水流驶向旷远。诗人以健笔劲毫，连珠妙语，远近结合，明暗相间，层层勾勒出画卷的全貌。画中雄奇壮美、绚烂多姿的景色，达到纵深无限、广远无尽而又自然连绵，令读者感到步步有景、处处怡情。仿佛在咫尺之间，就能眺望万里之遥；方寸之中，能辨别千寻之峻。这是画家笔端之巧妙，也是诗人文字之妙。 
 
　　这首诗的后面十六句，诗人开始抒发观画人的心情与感慨。“使君何从得此本，点缀毫末分清妍。”这两句自然而然地过渡到画作之上，既承接了前文的画景，又启示了下文对画作的深入描述。 
 
　　画家王晋卿，曾经被谪居南州，因此有了“万里之行”的历练。楼钥在王晋卿的《江山秋晚图》中题跋：“若丹青非亲见，景物则难为。”这表明了画家对于绘画技艺的坚持和追求。而他所说的“不有南州之行”，难以达到画艺的大成就，更突显了他对于艺术和生活的深刻理解和感悟。 
 
　　诗人苏轼，一直推崇画家王晋卿的绘画技艺，他称赞王晋卿能够细致入微地描绘事物，笔法工细，真切动人。甚至因为画作的真实和生动，让人产生了想要前往隐居的冲动。苏轼在政治斗争中遭遇坎坷悲苦，对仕途充满疑虑，内心充满了乐观进取与消极退避的矛盾。他想要高蹈江湖，逍遥山林，寻找心灵的归宿。然而，“春风摇江天漠漠”以下的四句诗，用对偶工整的句式，依次描绘了黄州的春、夏、秋、冬四季景色，点明了现实生活中每个季节都有其值得流连的地方。回忆起在黄州所见的美景，诗人又觉得不能真的隐居。他时而想要隐居，时而又不想隐居，既感性又理性，内心有着难以言说的隐衷。他的所谓要隐居，其实只不过是借题发挥，抒发内心的抑郁不平。 
 
　　在苏轼看来，“桃花流水在人世，武陵岂必皆神仙”，极乐世界、理想王国的世外桃源与他无缘。“山中兮不可久留”，他还是需要回到现实社会中。结尾“还君此画三叹息”二句，上句承接着对画作的描述，下句承接了观画的人的情感表达，首尾圆通，结构谨严。诗人在这幅画面前，既感叹于画家的技艺，又感叹于现实的复杂。他借画表达了自己的矛盾与感慨，让人深感其内心的复杂与深沉。 
 
　　这首诗用飞动流走的形象，把画面写得活动跳脱，表现出烟江叠嶂之阔大、空旷、壮观、雄奇的气势，不但有化工肖物之妙，而且能传出山水之神韵。诗人叙写画景讲求经营位置，将绘画之法用于诗法，巧妙地使用方位词，如“中”、“下”、“前”、“外”等，成为构图的枢纽、连接物象的媒介，写得层次分明、疏密得体，克服了平面图的呆板，成为浑然一体的山水全貌。诗人隶事用典，坦露胸怀，倾吐肺腑，尤其对桃源的议论颇有见地，表现出他的慧眼卓识。

简析：

诵读客说：

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