先秦歌谣
[14篇]
歌谣是人民的口头创作，最贴近社会生活，直接表达了人民的思想感情和意志愿望。其中原始歌谣标志着我国诗歌的起源，在文学史上有重要的意义。春秋战国时期的歌谣极富于创造性，对文人的诗歌创作产生了重要的影响。先秦时期歌谣的数量应该是很多的，可惜的是，歌谣是口头流传的，大多没有文字记录，再加上年代的久远，因此大多失传了。只有那些散见于古代文献之中、被有意识地记载或偶尔征引的歌谣，才得以流传下来。而且有些歌谣还被文人删改，已很难看出它的原貌。后人曾经作过钩沉辑逸的工作，诸如宋郭茂倩《乐府诗集》、明冯惟讷《古诗纪》都广为搜罗辑集。直到清沈德潜《古诗源》、杜文澜《古谣谚》，在前人所辑逸诗的基础上，又作了补充、辨伪、筛选工作。不过，其中仍有一些歌谣是后人的伪作，由于资料的匮乏，今天已经很难一一辨明了。现存的、比较可靠的先秦歌谣广泛而真实地反映了当时的社会生活，表达了人民喜怒哀乐的感情。在艺术表现上，也是丰富多彩的，如铺陈、比兴、对比、夸张、谐音双关、对答等形式和手法的运用，形式的自由灵活等都体现了人民的创造性，对诗歌的发展起了直接的影响。可以说，歌谣是先秦诗歌中非常有价值的一个部分。
- 弹歌
- 候人歌
- 蜡辞
- 爻辞一首
- 爻辞三首
- 越人歌
- 宋城者讴
- 易水歌
- 白云谣
- 采薇歌
- 弹铗歌
- 孺子歌
- 徐人歌
- 尧戒
