论语·乡党第十诵读

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kǒng zǐ yú xiāng dǎng xún xún rú yě sì bù néng yán zhě qí zài zōng miào cháo tíng pián pián yán wéi jǐn ěr 　　　　cháo yǔ xià dà fū yán kǎn kǎn rú yě yǔ shàng dà fū yán yín yín rú yě jūn zài cù jí rú yě yú yǔ rú yě 　　　　jūn zhào shǐ bìn sè bó rú yě zú jué rú yě yī suǒ yǔ lì zuǒ yòu shǒu yī qián hòu chān rú yě qū jìn yì rú yě bīn tuì bì fù mìng yuē bīn bú gù yǐ 　　　　rù gōng mén jū gōng rú yě rú bù róng lì bù zhōng mén xíng bù lǚ yù guò wèi sè bó rú yě zú jué rú yě qí yán sì bù zú zhě shè zī shēng táng jū gōng rú yě bǐng qì sì bù xī zhě chū jiàng yì děng chěng yán sè yí yí rú yě mò jiē qū jìn yì rú yě fù qí wèi cù jí rú yě
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 　　　　zhāi bì yǒu míng yī bù zhāi bì biàn shí jū bì qiān zuò 
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正文：

孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝庭，便便言，唯谨尔。 
 
　　朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。 
 
　　君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。” 
 
　　入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也；没阶，趋进，翼如也；复其位，踧踖如也。 
 
　　执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。 
 
　　君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑袗絺绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。 
 
　　齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。 
 
　　食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食；色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食；不时，不食；割不正，不食；不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。 
 
　　祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日不食之矣。 
 
　　食不语，寝不言。 
 
　　虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。 
 
　　席不正，不坐。 
 
　　乡人饮酒，杖者出，斯出矣。 
 
　　乡人傩，朝服而立于阼阶。 
 
　　问人于他邦，再拜而送之。 
 
　　康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。” 
 
　　厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。 
 
　　君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。 
 
　　疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。 
 
　　君命召，不俟驾行矣。 
 
　　入太庙，每事问。 
 
　　朋友死，无所归，曰：“于我殡。” 
 
　　朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。 
 
　　寝不尸，居不容。 
 
　　见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。 
 
　　升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。 
 
　　色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。

译文：

孔子在家乡时，非常恭顺温和，好似不会说话的样子；但他在宗庙里、朝廷上，说话却明白畅达，只是说得很谨慎。 
 
　　上朝的时候，国君还没有到来，孔子同下大夫说话，温和而快乐；同上大夫说话，正直而恭敬。国君已经来了，恭敬而心中不安，但是仪态又安祥适度。 
 
　　国君召孔子去接待宾客，他的面色庄重矜持，步伐轻快。向同他站在一起的人作揖，向左向右拱手，衣裳随之前后摆动，却显得整齐。快步向前时，好像鸟儿舒展开了翅膀。宾客告退了，他一定向君王回报说：“客人已经不回头了。” 
 
　　孔子走进朝堂的大门，显出小心谨慎的样子，好像没有容身之地。他不站在门的中间，进门时不踩门坎。经过国君的座位时，脸色变得庄重起来，脚步也快起来，说话的声音低微得像气力不足似的。他提起衣服的下摆走上堂去，显得小心谨慎，憋住气，好像不呼吸一样。走出来，下了一级台阶，面色舒展，怡然和乐；走完了台阶，快步向前，姿态好像鸟儿展翅一样；回到自己的位置，又是恭敬而谨慎的样子。 
 
　　孔子出使别的诸侯国，行聘问礼时拿着圭，恭敬谨慎，像是拿不动的样子。向上举时好像在作揖，向下放圭时好像在交给别人。神色庄重，战战兢兢；脚步紧凑，好像在沿着一条线行走。在举行赠送礼物的仪式时，显得和颜悦色。和国君举行私下会见的时候，更轻松愉快了。 
 
　　君子不用青中透红或黑中透红的布做镶边，红色和紫色不用来做平常家居的便服。暑天，穿细葛布或粗葛布做的单衣，一定是套在外面。黑色的衣配羔羊皮袍，白色的衣配小鹿皮袍，黄色的衣配狐皮袍。居家穿的皮袄比较长，可是右边的袖子要短一些。睡觉一定要有小被，长度是人身长的一倍半。用厚厚的狐貉皮做坐垫。服丧期满之后，任何饰物都可以佩带。不是上朝和祭祀时穿的礼服，一定要经过裁剪。羊羔皮袍和黑色礼帽都不能穿戴着去吊丧。每月初一，一定要穿着上朝的礼服去朝贺。 
 
　　斋戒沐浴的时候，一定要有浴衣，用布做的。斋戒的时候，一定要改变平常的饮食，居住也一定搬移地方，（不与妻妾同房）。 
 
　　粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。粮食霉烂发臭，鱼和肉腐烂，都不吃；食物颜色难看，不吃；气味难闻，不吃；烹调不当，不吃；不到该当吃食时候，不吃；不是按一定方法砍割的肉，不吃；佐料放得不适当，不吃。席上的肉虽多，但吃的量不超过米面的量。只有酒没有限制，但不喝醉。从市上买来的肉干和酒，不吃。每餐必须有姜，但也不多吃。 
 
　　参加国家祭祀典礼，分到的祭肉当天就食用不放过夜。一般祭肉的留存不超过三天。放超过了三天，就不吃了。 
 
　　嘴里吃着东西的时候不说话，到了该睡觉的时候就不要发出声音吵到他人。 
 
　　虽然是粗米饭蔬菜汤，饭前也要取一些出来祭祖，而且祭的时候还一定恭恭敬敬，好像斋戒了的一样。 
 
　　铺在地面上席子放得不端正，不坐。 
 
　　同本乡人在一块儿饮酒，等老年人都出去了，自己这才出去。 
 
　　乡里人举行迎神驱疫的仪式时，孔子穿着朝服站在东边的台阶上。 
 
　　孔子托人向住在其他诸侯国的朋友问候时，便向受托者拜两次送行。 
 
　　季康子给孔子赠送药品，孔子拜谢之后接受了。说：“我对这种药的药性不了解，不敢尝用试服。” 
 
　　马棚失火烧掉了，孔子退朝回来，说：“伤到人了吗？”不问马的情况怎么样。 
 
　　国君赐给食物，孔子一定会摆正席位先尝一尝；国君赐给生肉，他一定会煮熟了，先给祖先上供；国君赐给活物，他一定会养起来。陪侍国君吃饭，当国君进行饭前祭祀的时候，他先取国君面前的饭菜为他尝食。 
 
　　孔子病了，国君来探望他，他便头朝东躺着，身上盖上朝服，拖着大带子。 
 
　　国君召见孔子，他不等车马驾好就先步行走去了。 
 
　　孔子到了太庙，每件事都要问一问。 
 
　　孔子朋友去世了，没有亲属负责敛埋，孔子说：“我来负责为他办理后事吧。” 
 
　　对于朋友的馈赠，即使是车和马，只要不是祭祀用的肉，孔子在接受时，也不会行拜谢礼。 
 
　　睡觉时不直挺着四肢僵卧，居家时不像作客或接待客人时那样讲究仪容。 
 
　　见穿齐衰这种丧服的人，即使关系再亲密，也必定严肃。见戴礼帽的人和盲人，虽然是一般性的会见，也一定礼貌相待。坐着车在路上遇到穿丧服的人，一定身体前倾，用手扶住车前的横木，表示同情；遇见背负着国家图籍的人也一样。做客时如果有丰盛的饭菜，一定表情严肃，站起来致谢。遇到迅雷和大风，一定表情严肃以示对天的敬畏。 
 
　　登车时，一定先端端正正地站直，然后拉着车上的绳索上车。在车上，不回头看，不急切说话，不指指画画。 
 
　　孔子在山谷中行走，看见一群野鸡在那儿飞，孔子神色动了一下，野鸡飞着盘旋了一阵后，又落在了一处。孔子说：“这些山梁上的母野鸡，得其时呀，得其时呀！”子路向它们拱拱手，野鸡振几下翅膀飞走了。

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