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颜真卿《祭侄文稿》

唐文颜真卿悼亡
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编辑于:2025-05-24 16:58:07  
天下第二行书,天下第一悲情。
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祭侄文稿

颜真卿 [唐代]
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拼音译文音对译 字数:308
  维乾元元年,岁次戊戌,九月庚午朔,三日壬申,(“从父”涂去)第十三叔,银青光禄(脱“大”字)夫使持节、蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹杨县开国侯真卿,以清酌庶羞,祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰。
  惟尔挺生,夙(闻,涂去)标幼德,宗庙瑚琏,阶庭兰玉,(“方凭积善”涂去)每慰人心,方期戬谷,何图逆贼闲衅,称兵犯顺。尔父(“受制”涂去,改“被胁”再涂去)竭诚,常山作郡。余时受命,亦在平原。仁兄爱我,(“恐”涂去)俾尔传言,尔既归止,爰开土门。土门既开,凶威大蹙。(“贼臣拥众不救”涂去)贼臣(“拥”涂去)不救,孤城围逼,父(“擒”涂去)陷子死,巢倾卵覆。天不悔祸,谁为荼毒。念尔遘残,百身何赎。呜呼哀哉!
  吾承天泽,移牧(“河东近”涂去)河关。(“尔之”涂去)首榇,(“亦自常山”涂去),泉明比者,再陷常山,(“提”涂去)携尔首榇,及并同还。抚念摧切,震悼心颜。方俟(“吉辰”涂去)远日,(“为”涂去)卜尔幽宅(“兆”涂去)。魂而有知无嗟久客。呜呼哀哉!尚飨。

译文
  时在唐肃宗乾元元年(公元758年),农历是戊戌年,农历九月的朔日是为庚午日,初三日壬申, (颜季明的)第十三叔、佩带银印章和青绶带的光禄大夫,加使持节、蒲州诸军事之蒲州刺史,授勋上轻率都尉和晋爵为丹阳县开国候的颜真卿,现今用清酒和多种美食来祭扫赞善大夫颜季明侄儿的亡灵。词曰:
  惟有你(季明)生下来就很出众,平素已表现出少年人少有的德行,你好像我宗庙中的重器,又好像生长于我们庭院中的香草和仙树,常使我们感到十分欣慰,正期望(季明)能够得到幸福和做个好官,谁想到逆贼(安禄山)乘机挑衅、起兵造反。你的父亲(颜杲卿)竭诚尽力,在常山担任太守。我(颜真卿)那时接受朝廷任命,也在平原都担任太守之职。仁兄(杲卿)出于对我的爱护,让你给我传话(即担任联络),你既已回到常山,于是土门被夺回。土门打开以后,凶逆(安禄山)的威风大受挫折。贼臣(王承业)拥兵不救,致使(常山)孤城被围攻陷,父亲(颜杲卿)和儿子(颜季明以及家族人等)先后被杀,好像一个鸟巢被从树上打落.鸟卵自然也都会摔碎,那里还会有完卵存在!天啊,面对这样的惨祸,难道你不感到悔恨,是谁制造了这场灾难?念及你(季明)遭遇这样的残害(被杀后只留头部,身体遗失),就是一百个躯体哪能赎回你的真身?呜呼哀哉!
  我承受圣上的恩泽,派往河关(蒲州)为牧。亲人泉明,再至常山,带开盛装你首级的棺木,一同回来。抚恤、思念之情摧绝切迫,巨大的悲痛使心灵震颤,容颜变色。 请等待一个遥远的日子,选择一块好的墓地。你的灵魂如果有知的话,请不要埋怨在这里长久作客。呜呼哀哉!请享用这些祭品吧!
注释
乾元:为唐肃宗李亨年号。
乾元元年:即公元758年。
庚午朔:那个月的朔日是庚午日。
三日壬申:那个月的初三日是壬申日。祭祀就发生在九月初三日。
第十三叔:颜真卿在从兄弟十五人中排行第十三。
蒲州:地名。
丹杨县:地名。742年(唐天宝元年)丹杨郡移置润州(今镇江),同时改曲阿县为丹杨(阳)县。
庶:各种。
羞:通馐,食物。
庶羞:指各种食物。
季明之灵口:的“口”表示字不识。一释作“曰”字,一释作“今”字。
挺生:挺拔生长,亦谓杰出。
阶庭兰玉:喻能使门楣光辉、有出息的子弟。《晋书•谢安传》:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”
止:助词。
爰:乃,于是。
土门:今河北井陉,唐时为战略要地。
蹙:紧迫。
遘:遭遇。
抚念:悼念。
摧切:伤痛摧心深切。
简介
唐玄宗天宝十四年(755年),安禄山谋反,“安史之乱”爆发。平原太守颜真卿联络其从兄常山太守颜杲卿起兵讨伐叛军。次年正月,叛军史思明部攻陷常山,颜杲卿及其少子季明被捕,并先后遇害,颜氏一门被害30余口。唐肃宗乾元元年(758年),颜真卿命人到河北寻访季明的首骨携归,援笔作文之际,悲愤交加,一气呵成此稿。
简析
  《祭侄赠赞善大夫季明文》是追祭从侄颜季明的草稿,原稿为一幅行书纸本书法作品。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时,挺身而出,坚决抵抗,以致“父陷子死,巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌、书法气势磅礴,纵笔豪放,一气呵成,随书家情绪起伏,纯是精神和平时工力的自然流露。
诵读客说
  这篇作品我之前一直想读,但是了解得越多,越不知道怎么读,因为对于情绪比较明确的作品,我更倾向于代入作者的视角来看待作品,对于这一篇,就遇到一个问题,作者书写的过程是断断续续不停涂改的,可能其他作品也有这个过程,但是我们并不得而知,可这一篇的涂改过程恰恰流传下来了,而且因为作者本人书法宗师的造诣,这篇文字被后世成为天下第二行书。这一层层的前置条件就让我一直无从下手。直到某一天,我忽然想到可以把涂改过程用视频的方式展示出来,而诵读的过程也要把涂改的内容也表达出来,才念头通达,马上实施起来。经过一番考证,找到了每处涂改之处原本的内容(当然有些地方存在争议,所以我选了我自己认可的其中一种),然后通过一些图片和视频处理,做出了逐渐展示内容的效果,最终效果可以查看视频。
  在诵读过程中,考虑到了当时的情境,作者面对亲人骸骨的那一刻,情绪极度悲痛,尽量感同身受地去还原我想象中的状态,嘶哑,哽咽,乃至嚎啕。由于水平所限,我只能达到这个程度了,可能有些朋友会觉得表演不够真实,我很抱歉,我希望如果以后我有了新的感悟,再次诵读的时候,能够表现得更好一些。

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镜里得书2024-10-16 17:10:46

虽然大概知道是“设计出的抑扬顿挫”,但这个高强度的悲伤感情呈现,听起来还是会不由得对诵读者有些担心……

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