拼音译文
正文字数:56
一物从来有一身,一身还有一乾坤。
能知万物备於我,肯把三才别立根。
天向一中分体用,人於心上起经纶。
天人焉有两般义,道不虚行只在人。
yí wù cóng lái yǒu yì shēn yì shēn hái yǒu yì qián kūn
néng zhī wàn wù bèi yú wǒ kěn bǎ sān cái bié lì gēn
tiān xiàng yì zhōng fēn tǐ yòng rén yú xīn shàng qǐ jīng lún
tiān rén yān yǒu liǎng bān yì dào bù xū xíng zhī zài rén
一物从来有一身,一身还有一乾坤。
世间每一样事物都自有它的形体质地,每一个形体之内,都含藏着一方完整的乾坤天地。
能知万物备於我,肯把三才别立根。
若能悟得万物之理本来都具足于我心,便知晓天、地、人三才,各有其立身的本源根柢。
天向一中分体用,人於心上起经纶。
天道从本一的根源之中,分化出本体与发用;人间的万般筹谋,都从人的本心之上生发而来。
天人焉有两般义,道不虚行只在人。
天与人的道理何曾有两样分别?大道从不会凭空运行,它的彰显与落实,终究全在于人。
shào yōng guān yì yín
世间每一样事物都自有它的形体质地,每一个形体之内,都含藏着一方完整的乾坤天地。
若能悟得万物之理本来都具足于我心,便知晓天、地、人三才,各有其立身的本源根柢。
天道从本一的根源之中,分化出本体与发用;人间的万般筹谋,都从人的本心之上生发而来。
天与人的道理何曾有两样分别?大道从不会凭空运行,它的彰显与落实,终究全在于人。
邵雍《观易吟》