拼音译文
正文字数:970
汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。
耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”
使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:
盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。
且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?
“且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”
于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。
hàn xīng qī shí yòu bā zǎi dé mào cún hū liù shì wēi wǔ fēn yún zhàn ēn wāng huì qún shēng shù rú yáng yì hū fāng wài yú shì nǎi mìng shǐ xī zhēng suí liú ér rǎng fēng zhī suǒ bèi wǎng bù pī mǐ yīn zhāo rǎn cóng máng dìng zuó cún qióng lüè sī yú jǔ bāo mǎn jié guǐ huán yuán dōng xiàng jiāng bào zhì yú chéng dū
qí lǎo dà fū jiàn shēn xiān shēng zhī tú èr shí yòu qī rén yǎn rán zào yān cí bì yīn jìn yuē gài wén tiān zǐ zhī yú yí dí yě qí yì jī mí wù jué ér yǐ jīn bà sān jùn zhī shì tōng yè láng zhī tú sān nián yú zī ér gōng bú jìng shì zú láo juàn wàn mín bú shàn jīn yòu jiē yǐ xī yí bǎi xìng lì qū kǒng bù néng zú yè cǐ yì shǐ zhě zhī lèi yě qiè wéi zuǒ yòu huàn zhī qiě fú qióng zuó xī bó zhī yǔ zhōng guó bìng yě lì nián zī duō bù kě jì yǐ rén zhě bù yǐ dé lái qiáng zhě bù yǐ lì bìng yì zhě qí dài bù kě hū jīn gē qí mín yǐ fù yí dí bì suǒ shì yǐ shì wú yòng bǐ rén gù lòu bù shí suǒ wèi
shǐ zhě yuē wū wèi cǐ yé bì ruò suǒ yún zé shì shǔ bú biàn fú ér bā bú huà sú yě yú shàng wù wén ruò shuō rán sī shì tǐ dà gù fēi guān zhě zhī suǒ gòu yě yú zhī xíng jí qí xiáng bù kě wén yǐ qǐng wéi dà fū cū chén qí lüè
gài shì bì yǒu fēi cháng zhī rén rán hòu yǒu fēi cháng zhī shì yǒu fēi cháng zhī shì rán hòu yǒu fēi cháng zhī gōng fēi cháng zhě gù cháng rén zhī suǒ yì yě gù yuē fēi cháng zhī yuán lí mín jù yān jí zhēn jué chéng tiān xià yàn rú yě xī zhě hóng shuǐ fèi chū fàn làn yǎn yì rén mín dēng jiàng yí xǐ qí qū ér bù ān xià hòu shì qī zhī jí yīn hóng shuǐ jué jiāng shū hé sǎ chén shàn zāi dōng guī zhī yú hǎi ér tiān xià yǒng níng dāng sī zhī qín qǐ wéi mín zāi xīn fán yú lǜ ér shēn qīn qí láo gōng zhī wú bá fū bù shēng máo gù xiū liè xiǎn hū wú qióng shēng chēng jiā hū yú zī
qiě fú xián jūn zhī jiàn wèi yě qǐ tè wěi suǒ wò chuò jū wén qiān sú xún sòng xí chuán dāng shì qǔ shuō yún ěr zāi bì jiāng chóng lùn hóng yì chuàng yè chuí tǒng wéi wàn shì guī gù chí wù hū jiān róng bìng bāo ér qín sī hū cān tiān èr dì qiě shī bù yún hū pǔ tiān zhī xià mò fēi wáng tǔ shuài tǔ zhī bīn mò fēi wáng chén shì yǐ liù hé zhī nèi bā fāng zhī wài jìn xún yǎn yì huái shēng zhī wù yǒu bú jìn rùn yú zé zhě xián jūn chǐ zhī jīn fēng jiāng zhī nèi guān dài zhī lún xián huò jiā zhǐ mǐ yǒu quē yí yǐ ér yí dí shū sú zhī guó liáo jiē yì dǎng zhī dì zhōu yú bù tōng rén jì hǎn zhì zhèng jiào wèi jiā liú fēng yóu wēi nèi zhī zé fàn yì qīn lǐ yú biān jìng wài zhī zé xié xíng héng zuò fàng shì qí shàng jūn chén yì wèi zūn bēi shī xù fù xiōng bù gū yòu gū wéi nú xì léi háo qì nèi xiàng ér yuàn yuē gài wén zhōng guó yǒu zhì rén yān dé yáng ér ēn pǔ wù mǐ bù dé qí suǒ jīn dú hé wéi yí jǐ jǔ zhǒng ēn mù ruò kū hàn zhī wàng yǔ lì fū wèi zhī chuí tì kuàng hū shàng shèng yòu wū néng yǐ gù běi chū shī yǐ tǎo qiáng hú nán chí shǐ yǐ qiào jìng yuè sì miàn fēng dé èr fāng zhī jūn lín jí yǎng liú yuàn dé shòu hào zhě yǐ yì jì gù nǎi guān mò ruò jiào zāng kē lòu líng shān liáng sūn yuán chuàng dào dé zhī tú chuí rén yì zhī tǒng jiāng bó ēn guǎng shī yuǎn fǔ cháng jià shǐ shū tì bú bì zǔ shēn àn mèi dé yào hū guāng míng yǐ yǎn jiǎ bīng yú cǐ ér xī zhū fá yú bǐ xiá ěr yì tǐ zhōng wài shì fú bú yì kāng hū fú zhěng mín yú chén nì fèng zhì zūn zhī xiū dé fǎn shuāi shì zhī líng chí jì zhōu shì zhī jué yè sī nǎi tiān zǐ zhī jí wù yě bǎi xìng suī láo yòu wū kě yǐ yǐ zāi
qiě fú wáng shì gù wèi yǒu bù shǐ yú yōu qín ér zhōng yú yì lè zhě yě rán zé shòu mìng zhī fú hé zài yú cǐ yǐ fāng jiāng zēng tài shān zhī fēng jiā liáng fǔ zhī shì míng hé luán yáng yuè sòng shàng xián wǔ xià dēng sān guān zhě wèi dǔ zhǐ wén zhě wèi wén yīn yóu jiāo míng yǐ xiáng hū liáo kuò ér luó zhě yóu shì hū sǒu zé bēi fú
yú shì zhū dà fū máng rán qí suǒ huái lái ér shī jué suǒ yǐ jìn kuì rán bìng chēng yuē yǔn zāi hàn dé cǐ bǐ rén zhī suǒ yuàn wén yě bǎi xìng suī dài qǐng yǐ shēn xiān zhī chǎng wǎng mí xǐ yīn qiān yán ér cí bì
汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。
汉朝建立七十八年,已传六代帝后,都心存美德,十分威武,深恩广施,百姓受惠;恩泽还洋溢到境外。于是派遣使者西征,阻碍随流而退,声势影响到的地方,没有不服服贴贴归顺的。乘势使冉族、駹族服从,平定筰族,安抚邛族,攻克斯榆族,略取苞满族,然后车辆络绎返回,即将向东回朝廷报捷,到了成都。
耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”
使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:
盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。
且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?
“且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”
于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。
汉朝建立七十八年,已传六代帝后,都心存美德,十分威武,深恩广施,百姓受惠;恩泽还洋溢到境外。于是派遣使者西征,阻碍随流而退,声势影响到的地方,没有不服服贴贴归顺的。乘势使冉族、駹族服从,平定筰族,安抚邛族,攻克斯榆族,略取苞满族,然后车辆络绎返回,即将向东回朝廷报捷,到了成都。