jiā yòu liù nián _ shàng shū yú bù yuán wài láng méi jūn wéi xú zhī xiāo xiàn _ gǎi zuò qí zhì suǒ zhī dōng tíng _ yǐ wéi yàn xī zhī suǒ _ ér míng zhī yuē qīng xīn zhī tíng _ shì suì qiū dōng _ lái qǐng jì yú jīng shī _ zhǔ yú yǒu wáng mèi shāng nǚ zhī bēi _ bù guǒ wéi _ míng nián chūn yòu lái qǐng _ zhǔ yú yǒu dào wáng zhī bēi _ yòu bù guǒ wéi _ ér qí qǐng yóu bù zhǐ _ zhì dōng nǎi wèi zhī jì yuē _ fú rén zhī suǒ yǐ shén míng qí dé _ yǔ tiān dì tóng qí biàn huà zhě _ fú qǐ yuǎn zāi _ shēng yú xīn ér yǐ yǐ _ ruò fú jí tiān xià zhī zhì _ yǐ qióng tiān xià zhī lǐ _ yú fú xìng zhī zài wǒ zhě _ néng jìn zhī _ mìng zhī zài bǐ zhě _ néng ān zhī _ zé wàn wù zhī zì wài zhì zhě _ ān néng lěi wǒ zāi _ cǐ jūn zǐ zhī suǒ yǐ xū qí xīn yě _ wàn wù bù néng lěi wǒ yǐ _ ér yìng hū wàn wù _ yǔ mín tóng qí jí xiōng zhě _ yì wèi cháng fèi yě _ yú shì yǒu fǎ jiè zhī shè _ xié pì zhī fáng _ cǐ jūn zǐ zhī suǒ yǐ zhāi qí xīn yě _ xū qí xīn zhě _ jí hū jīng wēi _ suǒ yǐ rù shén yě _ zhāi qí xīn zhě _ yóu hū zhōng yōng _ suǒ yǐ zhì yòng yě _ rán zé jūn zǐ zhī yù xiū qí shēn _ zhì qí guó jiā tiān xià zhě _ kě zhī yǐ _ jīn méi jūn zhī wéi shì tíng _ yuē bù gǎn yǐ wéi yóu guān zhī měi _ gài suǒ yǐ tuī běn wéi zhì zhī yì _ ér qiě jiāng qīng xīn yú cǐ _ qí suǒ cún zhě _ yì kě wèi néng zhī qí yào yǐ _ nǎi wèi zhī jì _ ér dào yú zhī suǒ wén zhě yān _ shí yī yuè wǔ rì _ nán fēng zēng gǒng jì _

zēng gǒng qīng xīn tíng jì

　　嘉祐六年，尚书虞部员外郎梅先生出任徐州萧县县令，翻新修建县衙东边的亭子。作为休憩闲居的地方，把它命名为清心亭。这一年秋冬时节，他来到京城，请我写一篇亭记，恰逢我遭遇妹妹与幼女离世的悲痛，没能写成；第二年春天他又来请求，正赶上我丧妻哀痛，还是没能动笔；可他的请求一直没有停止，到这年冬天，我才写下这篇记文：

　　人之所以能够让德行清明通达，如同天地一般随事物运化变迁，道理哪里遥远呢？根源只在人的内心罢了。倘若竭尽天下的智慧，深究世间万物的道理；对于自身本有的天性，能够充分保全；对于身外注定的命运，能够安然接受，那么从外界而来的种种事物，又怎么能拖累困扰我呢？这便是君子要使内心虚空澄明的缘由：外物无法扰乱自身。与此同时，君子应对万事万物，与百姓一同承担祸福，也不曾荒废世事。于是设立法度诫条，防范奸邪偏私之事，这就是君子要肃净内心的缘由。使内心虚空澄明，达到精微幽深的境界，以此体会神妙的大道。肃净内心，恪守中庸之道，以此落实到实际事务。这样一来，君子想要修养自身、治理家国天下的道理，就可以明白了。

　　如今梅先生建造这座亭子，说不是为了赏玩风景。他意在推究治理地方的根本宗旨，打算在此地澄净本心。他心中所存的志向，可以说是抓住了关键。于是写下这篇记，记述我所领悟的道理。

　　十一月初五，南丰曾巩作记。

曾巩《清心亭记》