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编辑于：2025-07-07 09:40:16
孙子兵法·火攻篇
拼音译文音对译
正文字数：283
孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。
故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
sūn zǐ yuē fán huǒ gōng yǒu wǔ yì yuē huǒ rén èr yuē huǒ jī sān yuē huǒ zī sì yuē huǒ kù wǔ yuē huǒ duì xíng huǒ bì yǒu yīn yān huǒ bì sù jù fā huǒ yǒu shí qǐ huǒ yǒu rì shí zhě tiān zhī zào yě rì zhě yuè zài jī bì yì zhěn yě fán cǐ sì xiù zhě fēng qǐ zhī rì yě fán huǒ gōng bì yīn wǔ huǒ zhī biàn ér yìng zhī huǒ fā yú nèi zé zǎo yìng zhī yú wài huǒ fā bīng jìng zhě dài ér wù gōng jí qí huǒ lì kě cóng ér cóng zhī bù kě cóng ér zhǐ huǒ kě fā yú wài wú dài yú nèi yǐ shí fā zhī huǒ fā shàng fēng wú gōng xià fēng zhòu fēng jiǔ yè fēng zhǐ fán jūn bì zhī yǒu wǔ huǒ zhī biàn yǐ shù shǒu zhī gù yǐ huǒ zuǒ gōng zhě míng yǐ shuǐ zuǒ gōng zhě qiáng shuǐ kě yǐ jué bù kě yǐ duó fú zhàn shèng gōng qǔ ér bù xiū qí gōng zhě xiōng mìng yuē fèi liú gù yuē míng zhǔ lǜ zhī liáng jiàng xiū zhī fēi lì bú dòng fēi dé bú yòng fēi wēi bú zhàn zhǔ bù kě yǐ nù ér xīng shī jiàng bù kě yǐ yùn ér zhì zhàn hé yú lì ér dòng bù hé yú lì ér zhǐ nù kě yǐ fù xǐ yùn kě yǐ fù yuè wáng guó bù kě yǐ fù cún sǐ zhě bù kě yǐ fù shēng gù míng jūn shèn zhī liáng jiàng jǐng zhī cǐ ān guó quán jūn zhī dào yě
孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
孙子说：火攻的形式有五种：一是焚烧敌军人马，二是焚烧敌军积聚，三是焚烧敌军辎重，四是焚烧敌军武库，五是焚烧敌军运输设施。实施火攻必须具备一定的条件，发火器材必须平时准备好。放火要选择有利时机，起火要选准日子。所谓有利时机，是指天气干燥；所谓选准日子，是指月亮运行到箕、壁、翼、轸四个星宿位置的时候。凡月亮运行到这四个星宿位置时，就是起风的日子。
凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。
凡是实施火攻，必须根据这五种火攻所引起的变化，灵活地加以策应。从敌人内部放火，必须及早派兵从外面策应。火已烧起而敌军依然保持镇静的，要等待观察，不要马上进攻，等火势旺盛时，可根据情况进攻，不可进攻就停止。可以从外面放火，就不必等待从内部放火来策应，要根据时机实施火攻。在上风处放火，不要从下风处进攻。白天风刮久了，夜晚风就会停止。军队必须懂得灵活运用这五种火攻形式，并根据火攻所引起的变化随时作出反应。
故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
所以，用火来辅助进攻，效果明显；用水来辅助进攻，攻势强大。水可以截断敌军，但不能烧毁敌军的军需物资等。凡是作战取胜，攻克了敌城，但不能巩固战果的，就很危险，这就叫做“费留”（耗费资财，军队淹留不归）。所以说，明智的国君要慎重地考虑这个问题，优秀的将领要认真地对待这个问题。没有利益就不行动，没有取胜把握就不用兵，不到危急关头就不作战。国君不可因一时愤怒而发动战争，将领不可因一时怨愤而导致作战。符合国家利益就行动，不符合国家利益就停止。愤怒可以重新变为喜悦，怨愤可以重新变为高兴；但国家灭亡了就不能复存，人死了就不能复生。所以，明智的国君要慎重，优秀的将领要警惕，这是安定国家和保全军队的关键原则。
sūn zǐ bīng fǎ · huǒ gōng piān
孙子说：火攻的形式有五种：一是焚烧敌军人马，二是焚烧敌军积聚，三是焚烧敌军辎重，四是焚烧敌军武库，五是焚烧敌军运输设施。实施火攻必须具备一定的条件，发火器材必须平时准备好。放火要选择有利时机，起火要选准日子。所谓有利时机，是指天气干燥；所谓选准日子，是指月亮运行到箕、壁、翼、轸四个星宿位置的时候。凡月亮运行到这四个星宿位置时，就是起风的日子。
凡是实施火攻，必须根据这五种火攻所引起的变化，灵活地加以策应。从敌人内部放火，必须及早派兵从外面策应。火已烧起而敌军依然保持镇静的，要等待观察，不要马上进攻，等火势旺盛时，可根据情况进攻，不可进攻就停止。可以从外面放火，就不必等待从内部放火来策应，要根据时机实施火攻。在上风处放火，不要从下风处进攻。白天风刮久了，夜晚风就会停止。军队必须懂得灵活运用这五种火攻形式，并根据火攻所引起的变化随时作出反应。
所以，用火来辅助进攻，效果明显；用水来辅助进攻，攻势强大。水可以截断敌军，但不能烧毁敌军的军需物资等。凡是作战取胜，攻克了敌城，但不能巩固战果的，就很危险，这就叫做“费留”（耗费资财，军队淹留不归）。所以说，明智的国君要慎重地考虑这个问题，优秀的将领要认真地对待这个问题。没有利益就不行动，没有取胜把握就不用兵，不到危急关头就不作战。国君不可因一时愤怒而发动战争，将领不可因一时怨愤而导致作战。符合国家利益就行动，不符合国家利益就停止。愤怒可以重新变为喜悦，怨愤可以重新变为高兴；但国家灭亡了就不能复存，人死了就不能复生。所以，明智的国君要慎重，优秀的将领要警惕，这是安定国家和保全军队的关键原则。
《孙子兵法·火攻篇》
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《孙子兵法·火攻篇》
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孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。
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行火必有因，烟火必素具。
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发火有时，起火有日。
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时者，天之燥也
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日者，月在箕、壁、翼、轸也。
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凡此四宿者，风起之日也。
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凡火攻，必因五火之变而应之。
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火发于内，则早应之于外。
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火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。
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火可发于外，无待于内，以时发之。
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火发上风，无攻下风。
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昼风久，夜风止。
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凡军必知有五火之变，以数守之。
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故以火佐攻者明，以水佐攻者强。
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水可以绝，不可以夺。
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夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。
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故曰：明主虑之，良将修之。
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非利不动，非得不用，非危不战。
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主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。
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合于利而动，不合于利而止。
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怒可以复喜，愠可以复悦
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亡国不可以复存，死者不可以复生。
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故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
先秦
