唐文  韩愈  《古文观止》

xī shū guǎng shòu èr zǐ yǐ nián lǎo yì zhāo cí wèi ér qù yú shì gōng qīng shè gòng zhàng zǔ dào dū mén wài chē shù bǎi liàng dào lù guān zhě duō tàn xī qì xià gòng yán qí xián hàn shǐ jì zhuàn qí shì ér hòu shì gōng huà zhě yòu tú qí jì zhì jīn zhào rén ěr mù hè hè ruò qián rì shì 　　　　guó zǐ sī yè yáng jūn jù yuán fāng yǐ néng shī xùn hòu jìn yí dàn yǐ nián mǎn qī shí yì bái xiàng qù guī qí xiāng shì cháng shuō gǔ jīn rén bù xiāng jí jīn yáng yǔ èr shū qí yì qǐ yì yě 　　　　yú tiǎn zài gōng qīng hòu yù bìng bù néng chū bù zhī yáng hóu qù shí chéng mén wài sòng zhě jǐ rén chē jǐ liàng mǎ jǐ pǐ dào páng guān zhě yì yǒu tàn xī zhī qí wéi xián yǔ fǒu ér tài shǐ shì yòu néng zhāng dà qí shì wéi zhuàn jì èr shū zōng jì fǒu bú luò mò fǒu xiàn jīn shì wú gōng huà zhě ér huà yǔ bú huà gū bú lùn yě 　　　　rán wú wén yáng hóu zhī qù xiàng yǒu ài ér xī zhī zhě bái yǐ wéi qí dū shào yǐn bù jué qí lù yòu wéi gē shī yǐ quàn zhī jīng shī zhī cháng yú shī zhě yì zhǔ ér hè zhī yòu bù zhī dāng shí èr shū zhī qù yǒu shì shì fǒu gǔ jīn rén tóng bù tóng wèi kě zhī yě 　　　　zhōng shì shì dà fū yǐ guān wéi jiā bà zé wú suǒ yú guī yáng hóu shǐ guàn jǔ yú qí xiāng gē lù míng ér lái yě jīn zhī guī zhǐ qí shù yuē mǒu shù wú xiān rén zhī suǒ zhòng yě mǒu shuǐ mǒu qiū wú tóng zǐ shí suǒ diào yóu yě xiāng rén mò bù jiā jìng jiè zǐ sūn yǐ yáng hóu bú qù qí xiāng wéi fǎ gǔ zhī suǒ wèi xiāng xiān shēng mò ér kě jì yú shè zhě qí zài sī rén yú qí zài sī rén yú

hán yù sòng yáng shǎo yǐn xù

　　古时候疏广、疏受叔侄二人，因为年老，同一天辞掉职位离去。当时，朝廷中的公卿摆设宴席，在京都门外为他们饯行，车驾有数百辆之多；道路上旁观的，有很多人为之感叹并流下了眼泪，无不称赞他们贤明。汉代的史书既记载了他们的事迹，而后世擅长绘画的人，又画下了他们的形象，到今天依然光彩照人，清清楚楚的仿佛是前不久发生的事情。

　　国子监司业杨巨源，正以他善于写诗来教育学生，一旦到了七十岁，也禀白丞相离职回归他的故乡。世上常说古时的人和现今的人是不能并论的，而今杨巨源与疏氏二人，他们的思想难道有什么差异吗？

　　我攀附于公卿之末，恰逢生病不能出去送行，不知道杨少尹走的时候，都城门外送行的有多少人，车有多少辆，马有多少匹，道边的旁观者，也有为他的行为感叹，知道他是贤者的，还是没有呢；而史官能不能铺张渲染他的事迹，写成传记以做为疏氏二人的事迹的继续呢，不会冷落寂寞吧？我看到现在世上没有擅长绘画的，而画还是不画，也就不必考虑了！

　　然而我听说杨侯的辞归，丞相中有敬重而怜惜他的，奏明皇上任命他为其故乡河中府的少尹，以便不断绝他的俸禄。又亲自写诗来慰勉他，京城中擅长写诗的人，也作诗来应和。又不知道古时候疏氏二人的归乡，有这样的事吗？古人与今人相同还是不同，不得而知啊！

　　中古以后的士大夫，往往依靠官俸来养家，罢官之后就无归宿之处。杨侯刚成年，便在他的家乡被荐举，参加了《鹿鸣》宴而来到朝廷的。现在回到故乡，指着乡间的树说：“那些树是我的先人种的；那条溪流、那座山丘，是我小时候钓鱼、游戏的地方。”故乡的人没有不对他表示敬意的，人们告诫子孙要以杨侯不舍弃故土的美德做为榜样。古人所谓“乡先生”，逝去之后能够在乡里社庙中享受祭祀的，大概就是这样的人吧？大概就是这样的人吧？

韩愈《送杨少尹序》