宋文  李觏  《古文观止》

huáng dì èr shí yòu sān nián zhì zhào zhōu xiàn lì xué wéi shí shǒu lìng yǒu zhé yǒu yú yǒu qū lì dān lǜ zhǐ shùn dé yì yǒu jiǎ guān jiè shī gǒu jù wén shū huò lián shù chéng wú sòng xián shēng chàng ér bú hè jiào ní bù xíng 　　　　sān shí yòu èr nián fàn yáng zǔ jūn wú zé zhī yuán zhōu shǐ zhì jìn zhū shēng zhī xué gōng quē zhuàng dà jù rén cái fàng shī rú xiào kuò shū wú yǐ chèn shàng yì zhǐ tōng pàn yǐng chuān chén jūn shēn wén ér shì zhī yì yǐ kè hé xiàng jiù fū zǐ miào xiá ài bù zú gǎi wéi nǎi yíng zhì zhī dōng jué tǔ zào gāng jué wèi miàn yáng jué cái kǒng liáng diàn táng mén wǔ yǒu è dān qī jǔ yǐ fǎ gù shēng shī yǒu shè páo lǐn yǒu cì bǎi ěr qì bèi bìng shǒu xié zuò gōng shàn lì qín chén yè zhǎn lì yuè míng nián chéng 　　　　shě cài qiě yǒu rì xū jiāng lǐ gòu shěn yú zhòng yuē wéi sì dài zhī xué kǎo zhū jīng kě jiàn yǐ qín yǐ shān xī áo liù guó yù dì wàn shì liú shì yì hū ér guān mén bù shǒu wǔ fū jiàn jiàng mài xiáng kǒng hòu hé yé shī shū zhī dào fèi rén wéi jiàn lì ér bù wén yì yān ěr xiào wǔ chéng fēng fù shì zǔ chū róng xíng jiē zī zī xué shù sú huà zhī hòu yán yú líng xiàn cǎo máo wēi yán zhě zhé shǒu ér bù huǐ gōng liè zhèn zhǔ zhě wén mìng ér shì bīng qún xióng xiāng shì bù gǎn qù chén wèi shàng shù shí nián jiào dào zhī jié rén xīn rú cǐ jīn dài zāo shèng shén ěr yuán dé xián jūn bǐ ěr yóu xiáng xù jiàn gǔ rén zhī jì tiān xià zhì zé tán lǐ yuè yǐ táo wú mín yì yǒu bú xìng yóu dāng zhàng dà jié wéi chén sǐ zhōng wéi zǐ sǐ xiào shǐ rén yǒu suǒ lài qiě yǒu suǒ fǎ shì suī cháo jiā jiào xué zhī yì ruò qí nòng bǐ mò yǐ yāo lì dá ér yǐ qǐ tú èr sān zǐ zhī xiū yì yì wéi guó zhě zhī yōu 　　　　cǐ nián shí zhì hè jiǎ wǔ xià mǒu yuè jiǎ zǐ jì

lǐ gòu yuán zhōu zhōu xué jì

　　仁宗皇帝廿三年，下诏命令各州县设立学馆。那时的州县长官，有的贤明，有的愚昧。奉行诏令时，有的尽心竭力，恭敬地仰承皇帝旨意；有的装装门面，充当官、师，胡乱写一道奉诏文书了事。以致有些地方，一连几座城邑，听不到朗朗的读书声。上面倡导而地方不响应，使得教学受阻，不能推行。

　　仁宗皇帝三十二年，范阳人祖无择任袁州知州。初来时，就召见一班儒生，了解到学馆残缺破败的情况。他很担心人材流失，儒学的教化作用逐渐削弱，不能合乎皇上旨意。颍川人陈侁通判，听了很以为然，意见与祖无择完全一致。他们一同察看了旧有的夫子庙，觉得太狭窄，不适宜改建为学馆，于是决定在城的东北角上建造新学馆。那儿土地干燥坚硬，那儿地势朝南，那儿建筑材料非常优良。学馆的陶瓦、墙壁、大门、房廊，有深灰、雪白、朱红、漆黑诸色，完全合乎法度。所以学生、老师都有安身之所；厨房、粮仓都有安排之处。各种器物准备齐全，大家齐心协力建造。工匠技艺高超，官吏勤快不怠，没日没夜努力从事，过了一年，就将学馆建成。

　　在即将开学之时，旴江人李觏对众人勉励说：“那虞、夏、商、周四代办学之事，我们只需考察一下经书就可以知道。那秦始皇凭藉崤山以西之地，与六国大战，想万世称帝，被刘邦率军振臂一呼，却连关门也守不住，武官战将，争相投降惟恐落后，这是为什么呢？那是因为秦国废弃了诗书教化之道，使众人见利忘义的缘故。汉武帝即位于民富国强之际，光武帝出身于行伍之间，都能极力推行儒学。所以民风淳厚极了，一直影响到汉灵帝、汉献帝的时代。当时，那些在野之人而敢直言的，即使有杀身之祸也不反悔自己的忠直；那些功劳大得连皇帝也感到威摄的大臣，一听到天子的命令就放下了武器；各路诸侯虎视眈眈，却都不敢称帝，这种局面尚且维持了数十年。儒家的教化之道竟能这样地维系人心。如今躬逢圣明天子，你们袁州人又遇到了贤明的官长，使你们能通过学馆的教化，追随古代圣贤的遗迹。当天下太平的时候，则可以继承礼乐来陶冶我们百姓的性情；一旦有了变故，还可以坚持节操，做臣子的为国尽忠，当人子的为父尽孝。学了儒道，可以使人有所效法，有了精神支柱。这就是国家倡导教学之意。如果到这里来只学得一套舞文弄墨的本领以求得名利，那岂仅是你们的羞耻，而且也是治国之人的忧虑。”

　　至和元年夏某月甲子日作记。

李觏《袁州州学记》