宋文  王安石  经典  《古文观止》

bāo chán shān yì wèi zhī huā shān táng fú tú huì bāo shǐ shè yú qí zhǐ ér zú zàng zhī yǐ gù qí hòu míng zhī yuē bāo chán jīn suǒ wèi huì kōng chán yuàn zhě bāo zhī lú zhǒng yě jù qí yuàn dōng wǔ lǐ suǒ wèi huā shān dòng zhě yǐ qí nǎi huā shān zhī yáng míng zhī yě jù dòng bǎi yú bù yǒu bēi pū dào qí wén màn miè dú qí wéi wén yóu kě shí yuē huā shān jīn yán huā rú huá shí zhī huá zhě gài yīn miù yě 　　　　qí xià píng kuàng yǒu quán cè chū ér jì yóu zhě shèn zhòng suǒ wèi qián dòng yě yóu shān yǐ shàng wǔ liù lǐ yǒu xué yǎo rán rù zhī shèn hán wèn qí shēn zé qí hào yóu zhě bù néng qióng yě wèi zhī hòu dòng yú yǔ sì rén yōng huǒ yǐ rù rù zhī yù shēn qí jìn yù nán ér qí jiàn yù qí yǒu dài ér yù chū zhě yuē bù chū huǒ qiě jìn suì yǔ zhī jù chū gài yú suǒ zhì bǐ hào yóu zhě shàng bù néng shí yī rán shì qí zuǒ yòu lái ér jì zhī zhě yǐ shǎo gài qí yòu shēn zé qí zhì yòu jiā shǎo yǐ fāng shì shí yú zhī lì shàng zú yǐ rù huǒ shàng zú yǐ míng yě jì qí chū zé huò jiù qí yù chū zhě ér yú yì huǐ qí suí zhī ér bù dé jí fú yóu zhī lè yě 　　　　yú shì yú yǒu tàn yān gǔ rén zhī guān yú tiān dì shān chuān cǎo mù chóng yú niǎo shòu wǎng wǎng yǒu dé yǐ qí qiú sī zhī shēn ér wú bú zài yě fú yí yǐ jìn zé yóu zhě zhòng xiǎn yǐ yuǎn zé zhì zhě shǎo ér shì zhī qí wěi guī guài fēi cháng zhī guān cháng zài yú xiǎn yuǎn ér rén zhī suǒ hǎn zhì yān gù fēi yǒu zhì zhě bù néng zhì yě yǒu zhì yǐ bù suí yǐ zhǐ yě rán lì bù zú zhě yì bù néng zhì yě yǒu zhì yǔ lì ér yòu bù suí yǐ dài zhì yú yōu àn hūn huò ér wú wù yǐ xiàng zhī yì bù néng zhì yě rán lì zú yǐ zhì yān yú rén wéi kě jī ér zài jǐ wéi yǒu huǐ jìn wú zhì yě ér bù néng zhì zhě kě yǐ wú huǐ yǐ qí shú néng jī zhī hū cǐ yú zhī suǒ dé yě 　　　　yú yú pū bēi yòu yǐ bēi fú gǔ shū zhī bù cún hòu shì zhī miù qí chuán ér mò néng míng zhě hé kě shèng dào yě zāi cǐ suǒ yǐ xué zhě bù kě yǐ bù shēn sī ér shèn qǔ zhī yě 　　　　sì rén zhě lú líng xiāo jūn guī jūn yù cháng lè wáng huí shēn fǔ yú dì ān guó píng fǔ ān shàng chún fǔ 　　　　zhì hé yuán nián qī yuè mǒu rì lín chuān wáng mǒu jì

wáng ān shí yóu bāo chán shān jì

　　褒禅山也称为华山，唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒弟子在其墓旁盖的屋舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华阳洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，大概是读音上的错误。

　　由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，这就叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便感到寒气逼人，探究它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头，这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象也就更加奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。

　　对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。虽然有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的而未能达到，在别人看来是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。

　　我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，怎么能说得完呢？这就是学者不可不深入思考并谨慎地援用资料的缘故。

　　同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉、长乐人王回，字深甫、我的弟弟王安国，字平甫、王安上，字纯甫。

　　至和元年七月，临川人王安石记。

王安石《游褒禅山记》