《菜根谭》

cāo cún yào yǒu zhēn zǎi wú zhēn zǎi zé yù shì biàn dǎo hé yǐ zhí dǐng tiān lì dì zhī dǐ zhù yīng yòng yào yǒu yuán jī wú yuán jī zé chù wù yǒu ài hé yǐ chéng xuán qián zhuǎn kūn zhī jīng lún 　　 shì jūn zǐ zhī shè shì yú rén bù kě qīng wéi xǐ nù xǐ nù qīng zé xīn fù gān dǎn jiē wéi rén suǒ kuī yú wù bù kě zhòng wéi ài zēng ài zēng zhòng zé yì qì jīng shén xī wéi wù suǒ zhì 　　 yǐ gāo cái ér wán shì bèi hòu xū fáng shè yǐng zhī chóng shì hòu mào yǐ qī rén miàn qián kǒng yǒu zhào dǎn zhī jìng 　　 xīn tǐ chéng chè cháng zài míng jìng zhǐ shuǐ zhī zhōng zé tiān xià zì wú kě yàn zhī shì yì qì hé píng cháng zài lì rì guāng fēng zhī nèi zé tiān xià zì wú kě è zhī rén 　　 dāng shì fēi xié zhèng zhī jiāo bù kě shǎo qiān jiù shǎo qiān jiù zé shī cóng wéi zhī zhèng zhí lì hài dé shī zhī huì bù kě tài fēn míng tài fēn míng zé qǐ qū bì zhī sī 　　 cāng yíng fù jì jié zé jié yǐ nán cí chǔ hòu zhī xiū luó niǎo yī sōng gāo zé gāo yǐ wèi miǎn yǎng pān zhī chǐ suǒ yǐ jūn zǐ níng yǐ fēng shuāng zì xié wú wéi yú niǎo qīn rén 　　 hǎo chǒu xīn tài míng zé wù bù qì xián yú xīn tài míng zé rén bù qīn shì jūn zǐ xū shì nèi jīng míng ér wài hún hòu shǐ hǎo chǒu liǎng dé qí píng xián yú gòng shòu qí yì cái shì shēng chéng de dé liáng 　　 sì chá yǐ wéi míng zhě cháng yīn míng ér shēng àn gù jūn zǐ yǐ tián yǎng zhì fèn xùn yǐ wéi sù zhě duō yīn sù dù ér zhì chí gù jūn zǐ yǐ zhòng chí qīng shì jūn zǐ jì rén lì wù yí jū qí shí bù yí jū qí míng jū qí míng zé dé sǔn shì dà fū yōu guó wéi mín dāng yǒu qí xīn bù dāng yǒu qí yǔ yǒu qí yǔ zé huǐ lái 　　 yù dà shì jīn chí zhě xiǎo shì bì zòng chí chǔ míng tíng jiǎn shì zhě àn shì bì fàng yì jūn zǐ zhī shì yī gè niàn tóu chí dào dǐ zì rán lín xiǎo shì rú lín dà dí zuò mì shì ruò zuò tōng qú 　　 shǐ rén yǒu miàn qián zhī yù bù ruò shǐ qí wú bèi hòu zhī huǐ shǐ rén yǒu zhà jiāo zhī huān bù ruò shǐ qí wú jiǔ chǔ zhī yàn 　　 shàn qǐ dí rén xīn zhě dāng yīn qí suǒ míng ér jiàn tōng zhī wú qiáng kāi qí suǒ bì shàn yí fēng huà zhě dāng yīn qí suǒ yì ér jiàn jí zhī wú qīng jiǎo qí suǒ nán 　　 cǎi bǐ miáo kōng bǐ bù là sè ér kōng yì bù shòu rǎn lì dāo gē shuǐ dāo bù sǔn è ér shuǐ yì bù liú hén dé cǐ yì yǐ chí shēn shè shì gǎn yǔ yīng jù shì xīn yǔ jìng liǎng wàng yǐ 　　 jǐ zhī qíng yù bù kě zòng dāng yòng nì zhī zhī fǎ yǐ zhì zhī qí dào zhī zài yī rěn zì rén zhī qíng yù bù kě fú dāng yòng shùn zhī zhī fǎ yǐ tiáo zhī qí dào zhī zài yī shù zì jīn rén jiē shù yǐ shì jǐ ér rěn yǐ zhì rén wú nǎi bù kě hū 　　 hǎo chá fēi míng néng chá néng bù chá zhī wèi míng bì shèng fēi yǒng néng shèng néng bù shèng zhī wèi yǒng 　　 suí shí zhī nèi shàn jiù shí ruò hé fēng zhī xiāo kù shǔ hùn sú zhī zhōng néng tuō sú sì dàn yuè zhī yìng qīng yún 　　 sī rù shì ér yǒu wéi zhě xū xiān lǐng dé shì wài fēng guāng fǒu zé wú yǐ tuō gòu zhuó zhī chén yuán sī chū shì ér wú rǎn zhě xū xiān ān jìn shì zhōng zī wèi fǒu zé wú yǐ chí kōng jì zhī kǔ qù 　　 yǔ rén zhě yǔ qí yì shū yú zhōng bù ruò nán qīn yú shǐ yù shì zhě yǔ qí qiǎo chí yú hòu bù ruò zhuō shǒu yú qián 　　 kù liè zhī huò duō qǐ yú wán hū zhī rén shèng mǎn zhī gōng cháng bài yú xì wēi zhī shì gù yǔ yún rén rén dào hǎo xū fáng yī rén zhuó nǎo shì shì yǒu gōng xū fáng yī shì bù zhōng 　　 gōng míng fù guì zhí cóng miè chǔ guān jiū jìng zé tān liàn zì qīng héng nì kùn qióng zhí cóng qǐ chǔ jiū yóu lái zé yuàn yóu zì xī 　　 yǔ zhòu nèi shì yào lì dān dāng yòu yào shàn bǎi tuō bù dān dāng zé wú jīng shì zhī shì yè bù bǎi tuō zé wú chū shì zhī jīn qī 　　 dài rén ér liú yǒu yú bù jìn zhī ēn lǐ zé kě yǐ wéi xì wú yàn zhī rén xīn yù shì ér liú yǒu yú bù jìn zhī cái zhì zé kě yǐ tí fáng bù cè zhī shì biàn 　　 le xīn zì le shì yóu gēn bá ér cǎo bù shēng táo shì bù táo míng sì shān cún ér ruì réng jí 　　 chóu biān zhī nǔ yì bì ér ēn lǐ zhī gē nán fáng kǔ shí zhī kǎn yì táo ér lè chǔ zhī jǐng nán tuō 　　 shān huì zé yíng ruì cóng zuō fāng xīn zé fēng dié jiāo qīn gù jūn zǐ bù zuò gòu yè yì bù lì fāng míng zhī shì yuán qì hún rán guī jiǎo bù lòu biàn shì chí shēn shè shì yī ān lè wō yě 　　 cóng jìng zhōng guān wù dòng xiàng xián chǔ kàn rén máng cái dé chāo chén tuō sú de qù wèi yù máng chǔ huì tōu xián chǔ nào zhōng néng qǔ jìng biàn shì ān shēn lì mìng de gōng fū 　　 yāo qiān bǎi rén zhī huān bù rú shì yī rén zhī yuàn xī qiān bǎi shì zhī róng bù rú miǎn yī shì zhī chǒu 　　 là là zhě nán hé yì nán fēn xīn xīn zhě yì qīn yì yì sàn shì yǐ jūn zǐ níng yǐ gāng fāng jiàn dàn wú yǐ mèi yuè qǔ róng 　　 yì qì yǔ tiān xià xiāng qī rú chūn fēng zhī gǔ chàng shù lèi bù yí cún bàn diǎn gé hé zhī xíng gān dǎn yǔ tiān xià xiāng zhào sì qiū yuè zhī dòng chè qún pǐn bù kě zuò yī háo ài mèi zhī zhuàng 　　 shì tú suī hè yì cháng sī lín xià de fēng wèi zé quán shì zhī niàn zì qīng shì tú suī fēn huá cháng sī quán xià de guāng jǐng zé lì yù zhī xīn zì dàn 　　 hóng wèi zhì xiān yuán gōng tù yǐ wáng zài hū quǎn zǒng fēi dāng jī zuò yòng fēng xī shí xiū qǐ làng àn dào chǔ biàn lí chuán cái shì le shǒu gōng fū 　　 cóng rè nào cháng zhōng chū jī jù qīng lěng yán yǔ biàn sǎo chú wú xiàn shā jī xiàng hán wēi lù shàng yòng yī diǎn chì rè xīn cháng zì péi zhí xǔ duō shēng yì 　　 suí yuán biàn shì qiǎn yuán sì wǔ dié yǔ fēi huā gòng shì shùn shì zì rán wú shì ruò mǎn yuè xié yú shuǐ tóng yuán 　　 dàn bó zhī shǒu xū cóng nóng yàn cháng zhōng shì lái zhèn dìng zhī cāo huán xiàng fēn yún jìng shàng kān guò bù rán cāo chí wèi dìng yīng yòng wèi yuán kǒng yī lín jī dēng tán ér shàng pǐn chán shī yòu chéng yī xià pǐn sú shì yǐ 　　 lián suǒ yǐ jiè tān wǒ guǒ bù tān yòu hé bì biāo yī lián míng yǐ lái tān fū zhī cè mù ràng suǒ yǐ jiè zhēng wǒ guǒ bù zhēng yòu hé bì lì yī ràng de yǐ zhì bào kè zhī wān gōng 　　 wú shì cháng rú yǒu shì shí tí fáng cái kě yǐ mí yì wài zhī biàn yǒu shì cháng rú wú shì shí zhèn dìng fāng kě yǐ xiāo jú zhōng zhī wēi 　　 chǔ shì ér yù rén gǎn ēn biàn wéi liǎn yuàn zhī dào yù shì ér wéi rén chú hài jí shì dǎo lì zhī jī 　　 chí shēn rú tài shān jiǔ dǐng níng rán bù dòng zé qiān yóu zì shǎo yīng shì ruò liú shuǐ là huā yōu rán ér shì zé qù wèi cháng duō 　　 jūn zǐ yán rú jiè shí ér wèi qí nán qīn xiān bù yǐ míng zhū wéi guài wù ér qǐ àn jiàn zhī xīn xiǎo rén huá rú zhī gāo ér xǐ qí yì hé xiān bù yǐ dú shì wéi gān yí ér zòng rǎn zhǐ zhī yù 　　 yù shì zhī yī wèi zhèn dìng cóng róng zòng fēn ruò luàn sī zhōng dāng jiù xù dài rén wú bàn háo jiǎo wěi qī yǐn suī jiǎo rú shān guǐ yì zì xiàn chéng 　　 gān cháng xù ruò chūn fēng suī náng fá yī wén huán lián qióng dú qì gǔ qīng rú qiū shuǐ zòng jiā tú sì bì zhōng ào wáng gōng 　　 tǎo le rén shì de biàn yí bì shòu tiān dào de kuī tān le shì wèi de zī yì bì zhāo xìng fēn de sǔn shè shì zhě yí fán zé zhī shèn wú tān huáng què ér zhuì shēn jǐng shè suí zhū ér dàn fēi qín yě fèi qiān jīn ér jié nà xián háo shú ruò qīng bàn piáo zhī sù yǐ jì jī è zhī rén gòu qiān yíng ér zhāo lái bīn kè shú ruò qì shù chuán zhī máo yǐ bì gū hán zhī shì 　　 jiě dǒu zhě zhù zhī yǐ wēi zé nù qì zì píng chéng tān zhě jì zhī yǐ yù zé lì xīn fǎn dàn suǒ wèi yīn qí shì ér lì dǎo zhī yì jiù shí yīng biàn yī quán yí fǎ yě 　　 shì ēn bù rú bào dé zhī wéi hòu xuě fèn bù ruò rěn chǐ zhī wéi gāo 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hóng yìng míng cài gēn tán · yīng chóu

　　个人操守志向要有真正的主宰，没有主宰，遇到事情就会倾倒，如何能成得了顶天立地的中流砥柱！具体办事要会圆通机变，没有圆通机变，做事就会障碍重重，这样怎么能使自己成为扭转乾坤、治理国家的人才呢！

　　品德高尚的文人学士接触社会，对于他人不可轻易表露喜怒情绪，喜怒情绪一旦泄露，内心情感就全被他人窥见；对于事物不可过分喜爱或憎恨，过分喜爱或憎恨，则精、气、神就会为物所控制。

　　依仗自己过人才气而玩世不恭的人，背地里必须防备含沙射影的毒虫；文饰厚道外貌来欺骗他人，则要考虑肝胆之镜会让你原形毕露。

　　内心世界澄净清澈，如映照在明亮镜子或平静水面上，自然这天下就没有可以厌恶的事物；意志神态平和安静，如沐浴着灿烂阳光和煦春风，天下自然就没有可以憎恶的人。

　　当是非正邪混杂一起时，不可丧失原则地迁就他人，一点点迁就就会失去扶正祛邪的机会；当利害得失纠葛在一起时，个人利益他人利益不可分得太清楚，分得太清楚易有趋利避害之嫌。

　　苍蝇叮附在马的尾巴上，虽然跑得很快捷，但终难以推辞处在后面的羞耻；茑萝依附松树而攀援，虽然爬得很高，但终归难以避免它是攀附它物的事实。所以，品德高尚又有见识的人宁可在风霜雨雪中自我扶持，也绝不变成供别人赏玩的鱼鸟来亲近他人。

　　心中对于美好与丑陋的界限过于分明，就会与外界格格不入；心中对于贤智与愚拙的界限过于分明，他人就不会亲近你。品德高尚的文人学士必须是内心精明而外表浑厚，对美好与丑陋的事平衡接纳，对贤智与愚拙的人共享益处，这才是应有的道德气量。

　　自认为看透万事万物的人，常常因为自觉精明而自陷愚昧，所以真正品德高尚又有见识的人用恬淡培养智慧；做事决断雷厉风行的人，常常是欲速则不达，所以，品德高尚又有见识的人举轻若重，谨慎行事。品德高尚的文人学士接济帮助别人，应着眼于实际行动，而不应追求声名，追求声名易使品德受损；有所作为的官员忧国忧民，应当是真心实意，而不应空喊口号，空喊口号就会招致非议诽谤。

　　遇到重大事情才郑重其事的人，在遇到小事的时候必然会松弛懈怠；在大庭广众之下才检点约束自己的人，在别人看不到的地方就会放纵行乐。真正的君子则是坚守一个信念，这样小事也会当做大事对待，身处在他人的私宅中也如在大街上，始终表里如一。

　　使他人当面赞美你，不如使他人不在背后诋毁诽谤你；使他人感到结交之初的快乐，不如使他们没有长久相处的厌烦。

　　善于启迪人们心灵的人，应当根据对方已有所悟的循循善诱开导他们，不要强行灌输他们所不懂的；善于改变风俗教化的人，应当根据对方容易接受的逐渐推行，而不会轻率地从最难处开始矫正。

　　用彩笔在空中描画，彩笔不会在空中留下色彩，天空也不会受到污染；用锋利的刀切割流水，不会损坏刀刃，流水也不会留下痕迹。领悟此种意境，并把它用到修身处世中，则你的感触与应验相互适合，达到物我两忘的境界。

　　自己的情感欲望不可以放纵，应当用克制的方法来控制自己的欲望，关键在于一个“忍”字；他人的情感欲望不可以拂逆，应当用顺从之法来疏导它，其方法只在于一个“恕”字。现在的人全都将“恕”字用在自己身上，而将“忍”字用于约束他人，这实在是不可以的！

　　喜欢查清是非并不明智，能够查清而又不去查清才算高明；一定要取胜并非勇敢，能够取胜而又不去取胜才可称为勇敢。

　　随时随地可以出手匡救时弊，其功德宛若和缓清风消除酷热暑气；混同世俗又能够超脱世俗，其节操就像淡淡月光映照轻薄浮云一样。

　　想要进入世俗有所作为的人，必须先领略到世俗以外的风光，否则不可能摆脱垢秽浑浊的尘世因缘；想超出世俗而没有沾染的人，必须先谙熟详尽世俗之中的滋味，否则不可能把持空虚寂寞的苦恼意趣。

　　与他人交往，与其最后轻易地疏远分手，不如在最开始亲近时慎重一些；承担某项工作，与其最后凭借机巧收拾残局，不如起初大智若愚，做好点点滴滴。

　　惨烈沉痛的灾祸，大多起源于玩忽职守的人；盛极圆满的功绩，时常败落在细小轻微小事。所以有句话这样说：“每个人都说好，还要防备有一个人懊恼闹事；每件事都有功，须要防备有一件事不能善始善终。”

　　功绩名声富足尊贵，直接从它的灭失处观看结局，贪图依恋之心就会减轻；横祸困穷，直接从它的缘起处追究原因，就不会再怨天尤人。

　　人世间大小事情既要勇于承担，又要善于摆脱。不承担，就没有经历世事的功业才能；不摆脱，就没有超脱世俗的胸襟期待。

　　对待他人留有余地，不穷尽恩惠礼遇，就可以维系难以满足的人心；处理事务留有余地，不用尽才能智慧，就可以防备不可预测的突变。

　　了却心念自然能了结事情，犹如根茎拔除而花草不能生长；逃避世俗不能逃避名利，就好似腥膻存在而蚊蚋仍然聚集。

　　戍边仇敌射来的弩箭容易躲避，有恩邻里的戈矛难以防备；苦难时遇到沟坎容易跳过，快乐时却常因失去警惕难以逃脱。

　　膻臭污秽就会引来苍蝇蚊子的聚集，芳香甘馨则会招引蜜蜂蝴蝶的侵扰。所以真正的君子不做耻辱之事，也不树立美好名声。只要让自己的元气始终充沛，不露锋芒，就可以修身养性，处世如处安乐窝了。

　　从静止中观看物体的运动，向闲暇处观看人们的忙碌，这才有超脱尘俗的趣味；遇到忙碌时会忙中偷闲，处在热闹中能闹中取静，这就是安身立命的最大功夫。

　　与其让千百人获得欢乐，不如消解一个人的怨恨；与其希望做成千百件好事获得荣耀，不如小心谨慎莫因做错一件事而出丑。

　　性格孤傲的人，难以迎合也难以分离；性格开朗的人，容易亲近也容易离散。因此有才德的人，宁可用刚直方正显现惮色，不要用献媚取悦获取笑容。

　　情谊恩义与天下人相互期待，犹如春天和风的鼓动畅达庶有物类，不适宜存在半点阻隔障阂的形态；真心诚意与天下人相互照应，好似秋天月光的洞悉透彻群众品格，不可以做作一毫暗暧愚昧的状态。

　　做官之路虽然显赫光彩，经常想一想山林的风景趣味，那么，贪图权势的念头就会减轻；尘世虽然纷繁华丽，经常想一想黄泉之下的凄惨景象，那么，私利欲望的心思就自然淡薄。

　　大雁还没到就已张弓搭箭，兔子已经逃跑了才找弓箭，这都不是合乎时机的作为；风波平息时不要再鼓起波浪，渡船已到岸边就应离船上岸，这才是识时务之俊杰。

　　在争名夺利的热闹场合说几句泼冷水的话，可扫除许多狂妄拼杀之心；对贫寒失势之人表达一点赤热心肠，就会焕发他们的生命活力。

　　顺势而为，随缘是福，这便是把握生命机缘之道，就如同飞舞的蝴蝶与飘落的花朵和谐共处；事事顺其自然，也就不会自寻烦恼，就如同天上满月与水盆中映照的满月一样圆。

　　恬淡寂泊的操守，必须从浓烈艳丽场合中试炼出来；镇静安定的操持，还要向纷繁杂乱情境上难堪过来。不然操守秉持尚未坚定，应对运用尚未圆通，恐怕一旦面临机遇登上坛场，上等品位的禅师就又变成一个下等品味的世俗人士了。

　　清廉是用来警戒勿生贪婪之心。我如果真的不贪婪，又何必标榜一个清廉名声，去引来贪婪人士的冷眼斜视。谦让是用来警戒勿生争抢之念。我如果真的不争抢，又何必树立一个谦让的标靶，去招致强横凶暴人士的攻击。

　　没有事情的时候也要像有事时那样谨慎防范，才可以弥补意料之外的变故；有事时也要像无事时那样镇静自若，以消解困局之中的危机。

　　为人处世总是想要他人感恩戴德，这实际是在为自己招惹怨恨；处理事情总想着为他人消除祸害，这才是使自己始终处于有利之地的做法。

　　修持身心犹如泰山九鼎安然不动摇，过失罪咎自然就会减少；应付人事宛若流水落花悠闲地流逝，意趣韵味常常就会增多。

　　君子威严如碑石，如果因此对君子敬而远之，就很难不把明珠当作怪物，只想拔剑清除它；小人狡猾如油脂，如果因此喜欢与小人交往，就很难不将毒螫当作甘饴，只想食之以纵欲。

　　遇到事情只要一直沉着镇静从容应对，纵然事情纷繁宛若乱丝，终究应当有了条理；对待他人没有半点矫饰虚伪欺骗隐瞒，虽然狡捷犹如山鬼，也是自然奉献诚意。

　　对人赤诚热心，就有如春风一样温暖，即使口袋里只有一文钱，也会用来怜爱孤独可怜的人；气骨清朗犹如秋水，纵然家中只有四面墙壁，终究傲视王公贵族。

　　讨取了人情事理的便宜，必然要承受上天道意的亏损；贪图了人世百般滋润，必然招致天性缘分的损害。涉足世事的人应当慎重选择，千万不要因贪心捕捉黄雀而坠入深井，也不要用宝贵的隋珠作弹子击打飞鸟。花费千两黄金结交贤士豪杰，怎么比得上倒出半瓢小米救济那些饥饿的人有意义；构筑豪宅广厦招引宾朋来客，怎么比得上修葺小小的茅屋庇护那些孤寒的人有意义。

　　劝解争斗的人，先助其威，他的愤怒情绪会自然平息；惩罚贪婪的人，先满足其贪欲，他的利欲之心反而淡漠。这就是所谓的因势利导之法，也是匡救时局应付突变的一种权宜之法。

　　布施恩惠不如报答恩德更为厚道，洗雪忿恨不如忍受耻辱更为高明，沽名钓誉不如逃避声名更为闲适，矫揉造作不如坦诚直白更为真实。

　　挽救近乎失败的事情，犹如驾驭面临悬崖的马，不要慌乱，不要轻易扬鞭策马，以免摔落悬崖；希图唾手可得的成功，犹如牵挽上了滩头的船，不要松劲，不要稍停一棹，以免前功尽弃。

　　已经显贵做了高官的人，总是要嘲笑那些借助自己的势力取得官职的人，所以不要经常奔走于权贵之门；朋友之间还会拔剑相争，所以在与人交往时不要明珠暗投，轻易地信任别人。

　　杨修遭曹操杀害，因为他在曹操面前显摆自己的聪明；韦诞的坟墓被钟繇盗伐，因为他在坟墓里秘藏了自己的爱物。所以，贤哲人士大多隐匿才华以韬光养晦，至德人士常常将美好的东西逊让给别人以共享。

　　对于年纪轻轻的人，不担心他不行动迅速，却常担心他因为过于迅速而导致粗疏鲁莽，故而应当抑制他的浮躁之心；对于上了年纪的人，不担心他不稳重谨慎，却常担心他因为过于稳重而导致畏缩不前，故而应当振奋他的衰惰之气。

　　在官场上名高望重，比不上寒微百姓的称颂口碑；广交的朋友，比不上骨肉至亲可信。

　　常常会看到舌头还好好的，牙齿却没有了，可见刚强终究胜不过柔弱；户门朽烂却没听说门轴也被虫子蛀蚀了，可见偏执岂能比得上圆融。

洪应明《菜根谭·应酬》