先秦史传  左丘明

gōng yuē zhōu qí bì hū duì yuē dài yú bì bì zhě yě tài shì yuē mín zhī suǒ yù tiān bì cóng zhī jīn wáng qì gāo míng zhāo xiǎn ér hào chán tè àn mèi wù jiǎo xī fēng yíng ér jìn wán tóng qióng gù qù hé ér qǔ tóng fú hé shí shēng wù tóng zé bú jì yǐ tā píng tā wèi zhī hé gù néng fēng zhǎng ér wù guī zhī ruò yǐ tóng bì tóng jìn nǎi qì yǐ gù xiān wáng yǐ tǔ yǔ jīn mù shuǐ huǒ zá yǐ chéng bǎi wù shì yǐ hé wǔ wèi yǐ tiáo kǒu gāng sì zhī yǐ wèi tǐ hé liù lǜ yǐ cōng ěr zhèng qī tǐ yǐ yì xīn píng bā suǒ yǐ chéng rén jiàn jiǔ jì yǐ lì chún dé hé shí shù yǐ xùn bǎi tǐ chū qiān pǐn jù wàn fāng jì yì shì cái zhào wù shōu jīng rù xíng gāi jí gù wáng zhě jū jiǔ gāi zhī tián shōu jīng rù yǐ shí zhào mín zhōu xùn ér néng yòng zhī hé lè rú yī fú rú shì hé zhī zhì yě yú shì hū xiān wáng pìn hòu yú yì xìng qiú cái yú yǒu fāng zé chén qǔ jiàn gōng ér jiǎng yǐ duō wù wù hé tóng yě shēng yī wú tīng sè yī wú wén wèi yī wú guǒ wù yī bù jiǎng wáng jiāng qì shì lèi yě ér yǔ zhuān tóng tiān duó zhī míng yù wú bì dé hū

zuǒ qiū míng shǐ bó duì huán gōng wèn

　　桓公说：“周朝将会衰败吗？”史伯回答说：“差不多一定要衰败了。《尚书·泰誓》上说：‘老百姓所向往的，上天必定会遵从。’现在周幽王抛弃光明正大有德行的人，喜欢挑拨是非、奸邪阴险的人；讨厌贤明正直的人，亲近愚顽鄙陋的人。排斥与自己意见不一致的正确主张，采纳与自己相同的错误说法。其实和谐才能生成万物，同一就不能发展。把不同的东西加以协调平衡叫做和谐，所以能丰富发展而使万物归于统一；如果把相同的东西相加，用尽了之后就完了。所以先王把土和金、木、水火相配合，而生成万物。因此调配五种滋味以适合人的口味，强健四肢来保卫身体，调和六种音律使它动听悦耳，端正七窍来为心服务，协调身体的八个部分使人完整，设置九脏以树立纯正的德行，合成十种等级来训导百官。于是产生了千种品级，具备了上万方法，计算成亿的事物，经营万亿的财物，取得万兆的收入，采取无数的行动。所以君王拥有九州辽阔的土地，取得收入来供养万民，用忠信来教化和使用他们，使他们协和安乐如一家人。这样的话，就是和谐的顶点了。于是先王从异姓的家族中聘娶王后，向四方各地求取财货，选择敢于直谏的人来做官吏，处理众多的事情，努力做到和谐而不是同一。只是一种声音就构不成动听的旋律，只是一种颜色就不会多姿多彩，只是一种味道就不成其为美味，只是一种事物就无法进行衡量比较。周幽王却要抛弃这种和谐的法则，而专门喜欢同一。上天夺取了他的聪明，要想不衰败，可能吗？”

左丘明《史伯对桓公问》