小
中
大
录制于：2025年11月16日
仅永久VIP可访问
0
16
0
确定要删除这条记录吗？此操作不可恢复。
编辑于：2025-11-30 10:27:07
摸鱼儿·问莲根有丝多少
拼音译文音对译
正文字数：234
泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。是岁此陂荷花开，无不并蒂者。沁水梁国用，时为录事判官，为李用章内翰言如此。此曲以乐府《双蕖怨》命篇。“咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七情”，韩偓《香奁集》中自序语。
问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
tài hé zhōng dà míng mín jiā xiǎo ér nǚ yǒu yǐ sī qíng bù rú yì fù shuǐ zhě guān wèi zōng jì zhī wú jiàn yě qí hòu tà ǒu zhě dé èr shī shuǐ zhōng yī fú réng kě yàn qí shì nǎi bái shì suì cǐ bēi hé huā kāi wú bú bìng dì zhě qìn shuǐ liáng guó yòng shí wéi lù shì pàn guān wèi lǐ yòng zhāng nèi hàn yán rú cǐ cǐ qǔ yǐ yuè fǔ shuāng qú yuàn mìng piān jǔ wǔ sè zhī líng zhī xiāng shēng jiǔ qiào yàn sān wēi zhī ruì lù chūn dòng qī qíng hán wò xiāng lián jí zhōng zì xù yǔ
wèn lián gēn yǒu sī duō shǎo lián xīn zhī wèi shuí kǔ shuāng huā mò mò jiāo xiāng xiàng zhǐ shì jiù jiā ér nǚ tiān yǐ xǔ shèn bú jiào bái tóu shēng sǐ yuān yāng pǔ xī yáng wú yǔ suàn xiè kè yān zhōng xiāng fēi jiāng shàng wèi shì duàn cháng chù
xiāng lián mèng hǎo zài líng zhī ruì lù rén jiān fǔ yǎng jīn gǔ hǎi kū shí làn qíng yuán zài yōu hèn bù mái huáng tǔ xiāng sī shù liú nián dù wú duān yòu bèi xī fēng wù lán zhōu shǎo zhù pà zài jiǔ chóng lái hóng yī bàn luò láng jí wò fēng yǔ
泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。是岁此陂荷花开，无不并蒂者。沁水梁国用，时为录事判官，为李用章内翰言如此。此曲以乐府《双蕖怨》命篇。“咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七情”，韩偓《香奁集》中自序语。
金章宗泰和年间，大名府有一户百姓家的青年男女，因痴情相爱不能顺遂而投水自尽，官府派人追寻他们的踪迹，却一无所获。后来，采藕的人在水中发现了两具尸体，衣物还能辨认，这件事才真相大白。这一年，这片水塘里开的荷花，没有一朵不是并蒂的。沁水人梁国用当时担任录事判官，把这件事告诉了内翰李用章。这首词便以乐府曲名《双蕖怨》为题。“品尝五色灵芝，香气从九窍中生出；饮下三危山的祥瑞甘露，春意触动心中七情”，这是韩偓在《香奁集》自序中写下的话。
问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
试问那莲藕的根须，究竟有多少丝缕，莲心的苦涩又是为谁而含？两朵荷花含情脉脉、娇柔地相对绽放，它们正是那对殉情的民间男女的化身。上天已然默许了他们的深情。可为何偏偏不让他们在鸳鸯栖息的水边，相守到白头、共赴生死？夕阳沉默无言。想来即便是谢灵运笔下烟霭迷蒙的伤感景致，或是湘妃投江的悲戚情境，都比不上此刻这般令人断肠。
香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
他们曾有过如《香奁集》中所写的美好梦境，伴着灵芝与瑞露的清芬。可人世间的时光匆匆，古今变迁不过一瞬。但纵使海水干涸、岩石朽烂，他们的情缘依然长存；那份深埋心底的幽怨与愤懑，即便身躯埋入黄土，也绝不会消散。那象征忠贞的相思树，在岁月流逝中静静矗立，却无缘无故再遭秋风（喻指顽固的封建势力）摧残。请让我的兰舟稍稍停留吧。只怕下次载酒再来时，荷塘里的荷花已半褪红衣，花瓣散乱地在风雨中凋零卧倒了。
yuán hào wèn mō yú ér · wèn lián gēn yǒu sī duō shǎo
金章宗泰和年间，大名府有一户百姓家的青年男女，因痴情相爱不能顺遂而投水自尽，官府派人追寻他们的踪迹，却一无所获。后来，采藕的人在水中发现了两具尸体，衣物还能辨认，这件事才真相大白。这一年，这片水塘里开的荷花，没有一朵不是并蒂的。沁水人梁国用当时担任录事判官，把这件事告诉了内翰李用章。这首词便以乐府曲名《双蕖怨》为题。“品尝五色灵芝，香气从九窍中生出；饮下三危山的祥瑞甘露，春意触动心中七情”，这是韩偓在《香奁集》自序中写下的话。
试问那莲藕的根须，究竟有多少丝缕，莲心的苦涩又是为谁而含？两朵荷花含情脉脉、娇柔地相对绽放，它们正是那对殉情的民间男女的化身。上天已然默许了他们的深情。可为何偏偏不让他们在鸳鸯栖息的水边，相守到白头、共赴生死？夕阳沉默无言。想来即便是谢灵运笔下烟霭迷蒙的伤感景致，或是湘妃投江的悲戚情境，都比不上此刻这般令人断肠。
他们曾有过如《香奁集》中所写的美好梦境，伴着灵芝与瑞露的清芬。可人世间的时光匆匆，古今变迁不过一瞬。但纵使海水干涸、岩石朽烂，他们的情缘依然长存；那份深埋心底的幽怨与愤懑，即便身躯埋入黄土，也绝不会消散。那象征忠贞的相思树，在岁月流逝中静静矗立，却无缘无故再遭秋风（喻指顽固的封建势力）摧残。请让我的兰舟稍稍停留吧。只怕下次载酒再来时，荷塘里的荷花已半褪红衣，花瓣散乱地在风雨中凋零卧倒了。
元好问《摸鱼儿·问莲根有丝多少》
1
00:00:00,000 --> 00:00:13,266
摸鱼儿·问莲根有丝多少，元好问，金朝
2
00:00:13,266 --> 00:00:29,866
泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。
3
00:00:29,866 --> 00:00:43,633
其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。
4
00:00:43,633 --> 00:00:51,666
是岁此陂荷花开，无不并蒂者。
5
00:00:51,666 --> 00:01:03,266
沁水梁国用，时为录事判官，为李用章内翰言如此。
6
00:01:03,266 --> 00:01:08,666
此曲以乐府《双蕖怨》命篇。
7
00:01:08,666 --> 00:01:13,533
“咀五色之灵芝，香生九窍；
8
00:01:13,533 --> 00:01:26,466
咽三危之瑞露，春动七情”，韩偓《香奁集》中自序语。
9
00:01:26,466 --> 00:01:42,833
问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？
10
00:01:42,833 --> 00:01:55,233
双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。
11
00:01:55,233 --> 00:01:58,133
天已许。
12
00:01:58,133 --> 00:02:09,033
甚不教、白头生死鸳鸯浦？
13
00:02:09,033 --> 00:02:14,800
夕阳无语。
14
00:02:14,800 --> 00:02:31,633
算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
15
00:02:31,633 --> 00:02:40,466
香奁梦，好在灵芝瑞露。
16
00:02:40,466 --> 00:02:46,800
人间俯仰今古。
17
00:02:46,800 --> 00:02:59,033
海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
18
00:02:59,033 --> 00:03:12,900
相思树，流年度，无端又被西风误。
19
00:03:12,900 --> 00:03:16,800
兰舟少住。
20
00:03:16,800 --> 00:03:33,766
怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
宋代
