拼音 译文 字数：348

　　《禹贡》：“ 青州有铅、松、怪石。” 解者曰：“ 怪石， 石似玉者。” 今齐安江上往往得美石， 与玉无辨，多红黄白色，其文如人指上螺，精明可爱， 虽巧者以意绘画有不能及， 岂古所谓“ 怪石”者耶？

　　凡物之丑好， 生于相形， 吾未知其果安在也。使世间石皆若此， 则今之凡石复为“ 怪” 矣。海外有形语之国，口不能言， 而相喻以形； 其以形语也，捷于口；使吾为之，不已难乎？故夫天机之动，忽焉而成，而人真以为巧也。虽然，自禹以来怪之矣。

　　齐安小儿浴于江，时有得之者。戏以饼饵易之；既久，得二百九十有八枚。大者兼寸，小者如枣、栗、菱、芡。

　　其一如虎豹，首有口鼻眼处，以为群石之长，又得古铜盆一枚，以盛石，挹水注之粲然。而庐山归宗佛印禅师适有使至，遂以为供。

　　禅师尝以道眼观一切， 世间混沦空洞，了无一物；虽夜光尺璧与瓦砾等，而况此石； 虽然， 愿受此供。灌以墨池水， 强为一笑。使自今以往，山僧野人，欲供禅师，而力不能办衣服饮食卧具者，皆得以净水注石为供， 盖自苏子瞻始。时元丰五年五月，黄州东坡雪堂书。

 

yǔ gòng _ _ _ qīng zhōu yǒu qiān _ sōng _ guài shí _ _ jiě zhě yuē _ _ guài shí _ shí sì yù zhě _ _ jīn qí ān jiāng shàng wǎng wǎng dé měi shí _ yǔ yù wú biàn _ duō hóng huáng bái sè _ qí wén rú rén zhǐ shàng luó _ jīng míng kě ài _ suī qiǎo zhě yǐ yì huì huà yǒu bù néng jí _ qǐ gǔ suǒ wèi _ guài shí _ zhě yé _ fán wù zhī chǒu hǎo _ shēng yú xiāng xíng _ wú wèi zhī qí guǒ ān zài yě _ shǐ shì jiān shí jiē ruò cǐ _ zé jīn zhī fán shí fù wéi _ guài _ yǐ _ hǎi wài yǒu xíng yǔ zhī guó _ kǒu bù néng yán _ ér xiāng yù yǐ xíng _ qí yǐ xíng yǔ yě _ jié yú kǒu _ shǐ wú wèi zhī _ bù yǐ nán hū _ gù fú tiān jī zhī dòng _ hū yān ér chéng _ ér rén zhēn yǐ wéi qiǎo yě _ suī rán _ zì yǔ yǐ lái guài zhī yǐ _ qí ān xiǎo ér yù yú jiāng _ shí yǒu dé zhī zhě _ xì yǐ bǐng ěr yì zhī _ jǐ jiǔ _ dé èr bǎi jiǔ shí yǒu bā méi _ dà zhě jiān cùn _ xiǎo zhě rú zǎo _ lì _ líng _ qiàn _ qí yī rú hǔ bào _ shǒu yǒu kǒu bí yǎn chù _ yǐ wéi qún shí zhī zhǎng _ yòu dé gǔ tóng pén yì méi _ yǐ shèng shí _ yì shuǐ zhù zhī càn rán _ ér lú shān guī zōng fó yìn chán shī shì yǒu shǐ zhì _ suì yǐ wéi gòng _ chán shī cháng yǐ dào yǎn guān yí qiè _ shì jiān hùn lún kōng dòng _ liǎo wú yí wù _ suī yè guāng chǐ bì yǔ wǎ lì děng _ ér kuàng cǐ shí _ suī rán _ yuàn shòu cǐ gōng _ guàn yǐ mò chí shuǐ _ qiǎng wéi yí xiào _ shǐ zì jīn yǐ wǎng _ shān sēng yě rén _ yù gòng chán shī _ ér lì bù néng bàn yī fú yǐn shí wò jù zhě _ jiē dé yǐ jìng shuǐ zhù shí wéi gòng _ gài zì sū zǐ zhān shǐ _ shí yuán fēng wǔ nián wǔ yuè _ huáng zhōu dōng pō xuě táng shū _

苏轼《前怪石供》

sū shì qián guài shí gòng

　　《禹贡》上说：“青州产铅、松、怪石”，解释的人说：“怪石，就是石头中像玉石的。今齐安江上经常有人捡到好看的石头，和玉石没有区别，多是红黄白色，上面的花纹就像人手指上的螺纹，精巧透明，十分惹可爱。即使画工再好的人也认为绘画比不了这石头的妙处，这难道就是传说中的“怪石”吗？
　　凡是世间万物的美丑之别，都是互相比较产生的结果，我也不知道为什么会这样。假如世间的石头都像这样，那么现在看起来觉得很平凡的石头反而会变成“怪石”了。海外有用“形语”的国家，他们彼此不说话，而是做比划交流。他们用动作比用语言方便多了。要是让我用比划代替言语的话，不也是很难吗？所以说，这些由神秘大自然产生，一下子就创造出来的，在凡人看来就非常的精巧。即使这么说，从禹那时起人们就一直认为这种石头很怪异。
　　齐安的小孩到江边游泳，经常捡到奇怪的石头。我用饼子做诱饵与他们交换了石头；没多久，就得了二百九十八枚。大的有寸长，小的像枣、栗、菱、芡。
　　其中有个像虎豹，头上还有口鼻眼，我把它当作群石的首领。又得到一个古铜盆子，用它来装石头，再往里面注上水，感觉璀璨发亮的。恰巧庐山的归宗佛印禅师有使者来访，就认为是我用的供品了。
　　禅师用悟道的眼光观察一切，把世上乌七八糟的东西都看成空洞之物、已经不为世事羁绊，视夜明珠和美玉珍宝与瓦砾等同（的超级脱俗之人啊），更何况这种石头呢？即便如此，我还是愿意接受把这种东西作为我的供品。灌上墨池水，勉勉强强就当个笑话吧。假如说今后，山僧野人中想要供奉禅师又没钱办好衣食住行而用净水注石头作为供奉的人，都是从我这开始的。

　　《禹贡》：“ 青州有铅、松、怪石。” 解者曰：“ 怪石， 石似玉者。” 今齐安江上往往得美石， 与玉无辨，多红黄白色，其文如人指上螺，精明可爱， 虽巧者以意绘画有不能及， 岂古所谓“ 怪石”者耶？

　　凡物之丑好， 生于相形， 吾未知其果安在也。使世间石皆若此， 则今之凡石复为“ 怪” 矣。海外有形语之国，口不能言， 而相喻以形； 其以形语也，捷于口；使吾为之，不已难乎？故夫天机之动，忽焉而成，而人真以为巧也。虽然，自禹以来怪之矣。

　　齐安小儿浴于江，时有得之者。戏以饼饵易之；既久，得二百九十有八枚。大者兼寸，小者如枣、栗、菱、芡。

　　其一如虎豹，首有口鼻眼处，以为群石之长，又得古铜盆一枚，以盛石，挹水注之粲然。而庐山归宗佛印禅师适有使至，遂以为供。

　　禅师尝以道眼观一切， 世间混沦空洞，了无一物；虽夜光尺璧与瓦砾等，而况此石； 虽然， 愿受此供。灌以墨池水， 强为一笑。使自今以往，山僧野人，欲供禅师，而力不能办衣服饮食卧具者，皆得以净水注石为供， 盖自苏子瞻始。时元丰五年五月，黄州东坡雪堂书。