拼音 字数：329

　　嘉佑六年，尚书虞部员外郎梅君为徐之萧县，改作其治所之东亭。以为燕息之所，而名之曰清心之亭。是岁秋冬，来请记于京师，属余有亡妹殇女之悲，不果为；明年春又来请，属余有悼亡之悲，又不果为；而其请犹不止，至冬乃为之记曰：

　　夫人之所以神明其德，与天地同其变化者，夫岂远哉？生于心而已矣。若夫极天下之知，以穷天下之理，于夫性之在我者，能尽之，命之在彼者，能安之，则万物之自外至者，安能累我哉?此君子之所以虚其心也，万物不能累我矣。而应乎万物，与民同其吉凶者，亦未尝废也。于是有法诫之设，邪僻之防，此君子之所以斋其心也。虚其心者，极乎精微，所以入神也。斋其心者，由乎中庸，所以致用也。然则君子之欲修其身，治其国家天下者，可知矣。

　　今梅君之为是亭，曰不敢以为游观之美，盖所以推本为治之意，而且将清心于此，其所存者，亦可谓能知其要矣。乃为之记，而道予之所闻者焉。十一月五日，南丰曾巩记。

 

jiā yòu liù nián _ shàng shū yú bù yuán wài láng méi jūn wéi xú zhī xiāo xiàn _ gǎi zuò qí zhì suǒ zhī dōng tíng _ yǐ wéi yàn xī zhī suǒ _ ér míng zhī yuē qīng xīn zhī tíng _ shì suì qiū dōng _ lái qǐng jì yú jīng shī _ zhǔ yú yǒu wáng mèi shāng nǚ zhī bēi _ bù guǒ wéi _ míng nián chūn yòu lái qǐng _ zhǔ yú yǒu dào wáng zhī bēi _ yòu bù guǒ wéi _ ér qí qǐng yóu bù zhǐ _ zhì dōng nǎi wèi zhī jì yuē _ fú rén zhī suǒ yǐ shén míng qí dé _ yǔ tiān dì tóng qí biàn huà zhě _ fú qǐ yuǎn zāi _ shēng yú xīn ér yǐ yǐ _ ruò fú jí tiān xià zhī zhì _ yǐ qióng tiān xià zhī lǐ _ yú fú xìng zhī zài wǒ zhě _ néng jìn zhī _ mìng zhī zài bǐ zhě _ néng ān zhī _ zé wàn wù zhī zì wài zhì zhě _ ān néng lěi wǒ zāi _ cǐ jūn zǐ zhī suǒ yǐ xū qí xīn yě _ wàn wù bù néng lěi wǒ yǐ _ ér yìng hū wàn wù _ yǔ mín tóng qí jí xiōng zhě _ yì wèi cháng fèi yě _ yú shì yǒu fǎ jiè zhī shè _ xié pì zhī fáng _ cǐ jūn zǐ zhī suǒ yǐ zhāi qí xīn yě _ xū qí xīn zhě _ jí hū jīng wēi _ suǒ yǐ rù shén yě _ zhāi qí xīn zhě _ yóu hū zhōng yōng _ suǒ yǐ zhì yòng yě _ rán zé jūn zǐ zhī yù xiū qí shēn _ zhì qí guó jiā tiān xià zhě _ kě zhī yǐ _ jīn méi jūn zhī wéi shì tíng _ yuē bù gǎn yǐ wéi yóu guān zhī měi _ gài suǒ yǐ tuī běn wéi zhì zhī yì _ ér qiě jiāng qīng xīn yú cǐ _ qí suǒ cún zhě _ yì kě wèi néng zhī qí yào yǐ _ nǎi wèi zhī jì _ ér dào yú zhī suǒ wén zhě yān _ shí yī yuè wǔ rì _ nán fēng zēng gǒng jì _

曾巩《清心亭记》

zēng gǒng qīng xīn tíng jì

　　嘉佑六年，尚书虞部员外郎梅君为徐之萧县，改作其治所之东亭。以为燕息之所，而名之曰清心之亭。是岁秋冬，来请记于京师，属余有亡妹殇女之悲，不果为；明年春又来请，属余有悼亡之悲，又不果为；而其请犹不止，至冬乃为之记曰：

　　夫人之所以神明其德，与天地同其变化者，夫岂远哉？生于心而已矣。若夫极天下之知，以穷天下之理，于夫性之在我者，能尽之，命之在彼者，能安之，则万物之自外至者，安能累我哉?此君子之所以虚其心也，万物不能累我矣。而应乎万物，与民同其吉凶者，亦未尝废也。于是有法诫之设，邪僻之防，此君子之所以斋其心也。虚其心者，极乎精微，所以入神也。斋其心者，由乎中庸，所以致用也。然则君子之欲修其身，治其国家天下者，可知矣。

　　今梅君之为是亭，曰不敢以为游观之美，盖所以推本为治之意，而且将清心于此，其所存者，亦可谓能知其要矣。乃为之记，而道予之所闻者焉。十一月五日，南丰曾巩记。